但（DAN）（来：da{n，一般都认为是 di^n 的主动分词，意即“审断”）
1. 雅各十二个儿子之一，是拉结的婢女辟拉所生的两个儿子中的大儿子（创卅1-6），他也是以其名字命名的但支派祖先。
2. 以色列十二支派之一。它首先定居在介乎以法莲、便雅悯、犹大之间的地域（书十九40起）。可是因为但人被亚摩利人逼进山区，而亚摩利人本身也被占据地中海沿岸地方的非利士人及其他海岸民族从西面进迫，大部分但人都向北迁徙，试图在约但河上游找到新家园（书十九47；士一34，十八1起）。不过，这支派中有些人仍住在最早定居的地方，与西面的非利士人为邻。但人英雄参孙的事迹也就是发生在这地区（士十三1起）。底波拉之歌（士五17）说但人“留在船上”，不论我们如何理解“船”（曾有人提出许多不能确定的修订），这歌中所指的大概是这支派留在原居地的遗民。另一方面，诺思（M. Noth）却认为但支派在北面的“居留是买回来的”，方法是愿意“在腓尼基南面的海港接受强迫的劳役”（The History of Israel，页80）。南面遗民似乎最后被纳入犹大支派；北面的但人则在主前732年被提革拉毗列色三世流徙他方（王下十五29）。创四十九16-17和申卅三22的祝福文中，赞扬但人饶勇进取的性格。
启七5-8的各支派名单中没有但的名字，这可能是出于故意，也可能是早期抄写经文时的讹传。对于这遗漏，爱任纽（Adv. Haer. 5. 30. 2）的解释是，敌基督将来自但支派；他的信念来自七十士译本的耶八16（“从但支派我们听到其快马发嘶声”）。
3. 但支派领土北面一座城，即今日的卡迪废丘（Tell el-Qadi）或但废丘（Tell Dan），接近约但河的一道源头。它早期的名称为拉亿（士十八29；在书十九47称为利善），主前约1850至1825年的埃及文献则称之为卢西（Lus[i]），它是以色列最北的城市，因此圣经有“从但到别是巴”（如：士廿1）这片语。摩西的孙子约拿单和其后裔的祭司体系在这里设立神龛（士十八30），其后这种龛（与伯特利的那个一起）被耶罗波安抬举为国家的圣所（王上十二29-30），并且这地位一直维持，直至这地被提革拉毗列色三世攻占为止。
书目：H. H. Rowley, 'The Danite
Migration to Laish', Expt 51, 1939-40，页466-71; M. Noth, The History of Israel, 1960，页67 起及到处可见：J. Gray, Joshua, Judges and Ruth, NCB, 1967，页287-8。
F.F.B.