以利以谢（ELIEZER）（来：~#li^`ezer，“神是〔我的？〕帮助”）

　　圣经各段历史都提到以利以谢这个名字。

1. 大马色人以利以谢，亚伯拉罕主要的仆人。在以实玛利和以撒未出生之前，亚伯拉罕收养他为继承人（创十五2-3）。有充分的证据显示，一对无子女的夫妇会收养外人作为自己继承人，是大约主前2000至1500年的一种风俗习惯；但这对夫妇一旦产下长子，这个养子就得屈居第二位。也参看 D. J. Wiseman, IBA, 1959，页25-6。要知道大约主前1800年吾珥地方的这类风俗资料，参阅 Wiseman, JTVI 88, 1956，页124。至于*努斯泥版所记的这类风俗，可参 Speiser, AASOR 10, 1930, texts H 60, H 67，页30、32等等。

2. 摩西的第二个儿子以利以谢，这名字是针对摩西得以脱离法老的刀一事而起的（出十八4；代上廿三15）。以利以谢只有一个儿子利哈比雅。但利哈比雅有许多子孙，其中一个（示罗密）负责管大卫的圣物（代上廿三17-18，廿六25-26）。

3. 便雅悯的孙子，是后来便雅悯某族的祖先（代上七8）。

4. 当大卫将约柜搬进耶路撒冷时，七位祭司在约柜前吹号，他就是其中之一（代上十五24）。

5. 细基利的儿子以利以谢在大卫的管辖下，作流便支派的领袖（代上廿七16）。

6. 向犹大王约沙法说预言的先知。他指出，因为约沙法与以色列的恶王亚哈谢联盟，所以神就必在以旬迦别破坏他的船只，作为对他的惩罚（代下廿35-37）。

7. 主前458年，以斯拉委任十一个人去召集利未人同回耶路撒冷，其中一个是以利以谢（拉八16起）。

8-10. 三个娶外邦女子为妻的人，包括一个祭司和一个利未人（拉十18、23、31）。

11. 有一个以利以谢，在路加所提供的，基督属地的家谱中出现（路三29）。

K.A.K.