刺绣（EMBROIDERY）

　　布匹的装饰可分为两大类：

1. 方格图案的刺绣（tas%be{s]）；

2. 颜色刺绣（riqma^）。虽然希伯来文没有清楚指明做这些刺绣时，用的是哪一种方法（参 NEB），但 RSV （出廿八39）形容做方格图案的刺绣所用的是编织法（参 AV “刺绣”），而颜色刺绣则用缝纫法。大祭司的上衣是用方格图案的刺绣装饰的（出廿八4，〔译注：和合本译作“杂色的内袍”〕）。公主的结婚礼服则是用金线绣的（诗四十五13）。把金子锤成薄片，剪出线来，就成为金线了（出卅九3）。所做出来的图案是什么样子的呢？我们可以从出廿八11的描绘，略知端倪；该处用了同一个词来形容那些镶上宝石的金丝细工织品。

　　颜色刺绣用来装饰大祭司的腰带（出廿八39）、会幕的门帘（出廿六36）以及院子的门帘（出廿七16）。祭司的以弗得和胸牌（出廿八6、15）、会幕的幔子（出廿六1、31）以及在圣所供职的人的衣服（出卅九1），都是用同样精细和色彩缤纷的刺绣造成的。不过，圣经似乎有意将这种细工与大祭司的腰带、会幕以及院子的门帘的刺绣分别出来，因为，圣经单单形容后者的刺绣为“绣花的手工”（ma`@s*e{h ro{qe{m；出廿六36）。

　　刺绣的工艺品在商业上占了重要的地位（结廿七16、24），也有被用作战利品的（士五30），刺绣的价值，也就很明显。刺绣不单成为男人（结十六18，廿六16）和女人服装上的装饰（结十六10、13；诗四十五14），也可以用作其他的装饰，如为船只的风帆作装饰（结廿七7）。“刺绣”这个词，可引申指鹰的羽毛（结十七3），以及大卫为建造圣殿而准备的杂色石头（代上廿九2）。错综复杂的刺绣，在修辞上给用来形容人类的胚胎（诗一三九15），是很适切的。

　　大祭司的袍子周围底边上的杂色石榴及金铃，可能是镶嵌上去的（出廿八33）。（*技艺）

G.I.E.