虔诚（GODLINESS）

　　在异教文学中，希腊文 eusebeia 一字的意思，基本上是指人向他人或神明应有的尊敬。但在圣经中，这组字像只出现于提前二10的 theosebeia 一样，意思只限于人对神的崇敬（提前五4除外，那里是指人对自己家属的尊重）。彼得否认使徒们自己的 eusebeia 是病人得痊愈的根源（徒三12）；亚尔福特（Alford）对该件事的评注中，宣称这名词的含意是“行动上、祭礼上的虔敬，并非指一种与生俱来的特质”，因此他把这词翻译为：“神看为有功的效能。”

　　优西比乌（Eusebius）的定义是：“仰望独一的神，过一种与祂符合的生活。”在徒十2（参：7节），哥尼流被形容为 eusebe{s （英文圣经译为“虔诚”）及敬畏神的人；他的虔诚表现于他关心家人、赒济穷人、祈祷，并随时准备遵行神的指示各方面。这个字最常出现在教牧书信中（提前二2，三16，四7-8，六3、5-6、11；提后三5；多一1）。斯科特（E. F. Scott）认为 eusebeia 是教牧书信的钥字；这字包含“两种元素；一方面是正确的信仰，另一方面是正确的行为。”但与其说 eusebeia 是正确的信仰，倒不如说是人向神的一种个人态度。再者，正确行动并非与该种态度平行，而是由该种态度直接衍生的，例如提后三5将形式上的敬虔与有果效的敬虔作对比；正如在彼后一3中，敬虔是来自神的能力。所谓“敬虔的奥秘”（提前三16，AV），是以基督本人核心的基本教义，这教义是所有基督徒的热诚和行事为人的标准及得力之源。彼后三11用复数来表示种种虔诚的行为。“虔诚”这名词并不出现于旧约，却常见于伪经，如马加比贰书十二45。

　　书目：W. Mundle, W. Gu/nther, in NIDNTT 2，页90-5; R. Bultmann, TDNT 2，页751-4; G. Bertram, TDNT 3，页123-8; W. Foerster, TDNT 7，页175-84。

J.C.C.