问安（GREETING）

　　RSV 参照时下的习语，将 AV 的“致意”（'salutation'）一律改成“问安”（greeting）、动词 'salute' 改成 'greet' 或一些同义词。这个词所表达的社交礼节在圣经中有六种主要的模式：

1. 书信式的问安，并不涉及个人的接触。保罗偶而使用名词 aspasmos，但更常使用同源的动词 aspazomai，蒲纸证明后者是当时希腊信件的惯用语（见 MM）。作者可用自己的名义问安，或者指明一些其他的人问安（参：罗十六等等）。

2. 礼仪式的问安，由从属向帝王敬礼，并以东方人夸张的形式为他祈求长生不老（希伯来文参：尼二3等等；亚兰文参：但二4等等）。

3. 面对面的问安，是隆重的、用言语表达的，也许加上手势，但没有身体上的接触。希腊人所用的字眼与保罗所用的一样（太十12；可十二38等等）。注意可十五18兵丁嘲弄地尊崇耶稣。所说的字经常是祈使语气的 chaire，复数作 chairete，意即“欢欣”，AV 作“欢呼”（太廿七29等等）。也有用不定词 chairein 的（参：约贰11；马加比壹书十18、25）。最普遍的希伯来字眼是与祝福（字根：ba{ra[k，王下四29等等）有关的，或与祈求平安（s%a{~al l#s%a{lo^m，撒上十七22等等）相联系。现代希伯来文和亚兰文的问安都以同一个字系为基础（参 s%a{lo^m, salaam）。

4. 礼貌上的面颊相吻，希伯来文是 na{s%aq 及其同源名词；希腊文是 phile{ma （参：撒上十1；罗十六16等等）。东方男士至今仍天天行这吻双颊之礼。

5. 挚爱的吻，通常吻对方的嘴，表示较为亲密的接触（用相同的字，创廿九11；歌一2）。

6. 虚伪的吻（用相同的字，箴廿七6；犹大之吻，太廿六48等等）。

　　在紧急之时（王下四29；路十4）或为免与错事有分（约贰11），问安可以是不容许的。

　　书目：G. Finkenrath, NIDNTT 2，页356-8; H. Windisch, TDNT 1，页496-502。

R.A.S.