深渊（GULF）（腊：chasma, 'chasm' [RSV]，源自 chaino{，“张嘴”或“打呵欠”）

　　由于这个字只在财主和拉撒路的比喻（路十六19-31，AV）中出现过，有人认为它与一个不太明确的拉比信仰有关，即相信义人和恶人死后存在阴间内不同的部分（见 J. M. Creed, The Gospel according to St Luke, 1942，页212-3），两者之间没有通路，其位置却容许两方面的人彼此对望。然而对这个词的这种看法，没有足够的证据可以支持。再者，我们无论怎样理解这段经文，都必须考虑到东方人对象征写法的喜爱，而这样的一个题材正好为象征的写法提供一个最佳的园地（这题材以不同形式常见于古代古典作品中）。

　　这段经文似乎也暗示在地上的生活同样有深渊存在，而拉撒路和财主在地上的际遇是倒转的。故事中亚伯拉罕指出这情况之后便说：“在这一切之间”（26节的 RV 旁注）“……有深渊限定。”这深渊显然不只是际遇上的，也是品格上的，否则便造成错误的印象，使人以为财富本身有什么丑恶。这故事提醒我们，福音的本质包括：信徒和非信徒之间，在今世和来世都有基本上的分别。(*财主和拉撒路；*亚伯拉罕的怀里）

J.D.D.