何利人（HORITES, HORIM）

　　以东古时的居民，被基大老玛打败（创十四6）。圣经说他们是何利人西珥的子孙（创卅六20），是与利乏音人完全不同的一族。他们被以扫的后裔驱逐出境（申二12、22）。以扫自己似乎娶了何利人首领亚拿的女儿（创卅六25）。何利人（来：h]o{ri^，腊：chorraios）也占领了巴勒斯坦中部的某些地方，包括示剑（创卅四2）和吉甲（书九6-7），七十士译本在这两段经文中都译作“何利人”（AV; RSV 则译作“希未人”〔译注：和合本亦作“希未人”〕）。

　　考古学或语言学都不能证明东何利人等于户利人（Hurrians）（创卅六20-30所列出的何利人拥有闪族人的名字）。有人认为以东人之前的居民是穴居者（h]o^r），因此视这字与埃及文中的巴勒斯坦一字相同（hr = hurru），后者在主前约1225年的米聂他（Merenptah）碑文中与以色列这字一起出现。

　　在*亚玛拿期间，由阿迪克巴（Abdi-hepa）所统治的、在以色列人定居之前的耶布斯人似乎就是户利人，正如*亚劳拿（又名阿珥楠，Ornan, ~rwnh, ~wrnh，撒下廿四16；~rnn （代上廿一18）一般；这字在户利文中解作“王/主”（ewirne）。

　　户利文是一种非闪族（高加索人？）的语言；是从主前约2300年起，北叙利亚和上米所波大米部分土生居民（由一个民族组成）所说的一种语言。主前十八世纪，在马里和亚拉拿的出土文物，以及赫人的古籍都提及他们。从主前约1500至1380年，赫人的古籍中更发现有户利人的神话和文学作品。

　　在这时期户利人的米丹尼（Mitanni）王国与埃及有书信往来（如 Tus%ratta-Amenophis IV），且影向了亚述（如*努斯）。在米坦尼王国的诸王都采用印欧阿里安（Indo-Aryan）的名字。在整个叙利亚──巴勒斯坦地方，都可发现有户利人的人名（如在*亚拉拿、*他纳、*示剑）。我们最好把圣经里的某些名称视为源自户利人的名字，例如：亚拿、亚雅、底顺、*珊迦、陀以、以利雅哈巴（D. J. Wiseman, JTVI 72, 1950，页6）。

　　何利另外是一个以东人（创卅六22；代上一39）和一个西缅人（民十三5）的名字。

　　书目：I. J. Gelb, Hurrians and Subarians, 1944; E. A. Speiser, Introduction to Hurrian, 1941; E. A. Speiser, JWH 1, 1953，页311-27; H. G. Gutterbach, JWH 2, 1954，页383-94; F. W. Bush, A Grammar of the Hurrian Language, 1967; H. A. Hoffner, POTT, 1973，页221-6。

D.J.W.