何珥玛（HORMAH）（来：h]orma^h）

　　南地一个重要的城镇，原先称为迦南的洗法（被犹大和西缅支派所灭，士一17）；何珥玛的王被列入约书亚所打败的诸王中（书十二14）。在一次战役中遭受挫败后，以色列整族人向神许愿，说他们若能攻陷该城便会将整座城献上，而以色列人给这城起名“何珥玛”，意即“圣洁”，是叫人想起这次奉献（民廿一1-3）。这事件与民十四45并无清楚连系，但 AV 却跟随辛马库（Symmachus）和武加大（Vulgate）译本的做法，将“亚他林路”修订为“探子的路”（见 BDB，查 Atharim 一字）。

　　何珥玛肯定与*亚拉得有关，但却不等于亚拉得，参：书十二14；士一16-17。书十五30-31与十九4-5的次序显示它位于西缅的北部，接近洗革拉（Ziklag）。奥伯莱（W. F. Albright）认为在这地区只有谢里亚废丘（Tell es-Sheri`ah）才有可能是何珥玛，因那地点有大量青铜器时代后期的遗迹（BASOR 15, 1924 )。从民十四45和申一44看来，何珥玛是一处较南的地点，在迦南人朝加低斯方向追逐以色列人的尽处。加斯坦（J. Garstang）认为何珥玛是今日的米尔废丘（Tell el-Milh, 即 Tel Malhata），位于别是巴以东廿二公里（S. Talmon, IEJ 15, 1965，页239；M. Kochavi, RB 79, 1972，页543起等人都持这个看法；但参 EAEHL，页771）；但现在看来这地方较像是迦南的亚拉得（LOB，页185）。最近在梅萨斯废墟（Kh. el-Mesas；即 Tel Masos）及其附近，即向西六公里处的地方所作的发掘，显示以色列人曾在此有占地甚广的城镇。在南面也有青铜器时代中期的防御工事；现在这是何珥玛最可能的地点（Y. Aharoni, IEJ 22, 1972，页243; BA 39, 1976, 页66-76)。

J.P.U.L.