蒙昧无知（IGNORANCE）

　　正如*知识这个词一样，“蒙昧无知”这个片语在圣经是指道德方面的无知，而不是指纯粹理性上的无知。其中的例外就是保罗漫不经心的用这个片语的时候，如罗一13，“弟兄们，我不愿意你们无知……”（罗一13，AV），意思其实就是：“我愿意你们知道……”（RSV；〔译注：和合本也作了类似的翻译〕）。

　　在律法书中，无知被视作罪行得以从轻处罚的一个因素。因为在无知（s%#g{a{g{a^）下所犯的罪可以藉献祭来赎罪（特别参：利四-五；民十五22-29）。这以无知作为藉口的观念，反映于新约所用的 agnoeo{ “是无知的”这动词及其衍生词。保罗宣称他逼害教会的行为得到宽恕，是因为他在不信的情况下无知地行事（提前一13）。他在雅典告诉外邦听众说，神会宽容世人蒙昧无知的时候所作的事（徒十七30；参：三17）。

　　虽然出于无知的罪在某些程度上是可以原谅的，然而无知本身往往是值得谴责的。无知可能与心硬有关（弗四18；参：林后四4）或甚至是故意的（彼后三5；参：罗一18起，十3）。

　　绝对的无知，在圣经中用来指还没有接受神的启示的外邦社会的情况（徒十七23、30；弗四18；彼前一14，二15）。这种用法见于七十士译本，如智慧书（Wisdom）十四22。

　　在徒四13的 idio{te{s 这个字，AV 译作“无知”（ignorant; RSV 则译作“没教养的” [uneducated])，暗示所缺乏的是特别的训练，而不是一般的知识；参：近代多少带贬意的一词“门外汉”（layman）的用法。

　　书目：R. Bultmann, TDNT 1, （页689-719; E. Schu/tz, NIDNTT 2，页406-8）。