禧年书（JUBILEES, BOOK OF）

　　两约之间犹太人的作品，现存完整的只有埃提阿伯文版本，拉丁文版本也保存了一部分，但现代学者在昆兰洞穴却找到原文希伯来文的一些残篇。它大概是在主前二世纪末叶，即昆兰教派未出现以前，由（前）爱色尼圈子中人写成的。这卷书在昆兰团体中甚受欢迎，他们持守这卷书内法律上的特别教训及其圣历。（CD 16. 13-14曾提及这卷书的名字）。

　　禧年书是对创世记和出埃及记前数章的米大示，亦即根据传说而作的重写。它替圣经历史编排了一详细年代表，以禧年期计算──每一禧年有四十九年，划分为七“周”，每“周”长七年，每年为太阳年，即有364日。神在西乃的启示发生于创世以后第五十个禧年。（在昆兰发现的一些文献，使用禧年的时期，来作历史性及末世性的臆测）。

　　禧年书中有论及族长的传说、末世的预言、支持人以严格教派立场解释摩西律法的法律资料，这些内容都补充了圣经的叙述。作者反对希腊文化的影响，他高举摩西律法，认为这是把以色列与异族加以区别的标志。阳历也有类似的作用，可将以色列与外族、将忠心的以色列与叛教的以色列区别出来：只有这日历能保证他们正确的日子守节期。

　　禧年书中的*历法源自以诺壹书，并且昆兰的人都守这日历。每一年，每个月的某一日都是在某个星期内的同一天；例如元旦总是在星期三。有些学者为了解决最后晚餐的日期问题，便建议说耶稣根据这日历来庆祝逾越节，即在星期二的黄昏守节。

　　书目：R. H. Charles, The Book of Jubilees, 1902; G. L. Davenport, The Eschatology of the Book of Jubilees, 1971; A. Jaubert, The Date of the Last Supper, 1963。

R.J.B.