马其顿(MACEDONIA

  这是一片壮丽的土地,以帖撒罗尼迦海湾一带平原为中心,另沿着广阔的河谷攀延至巴尔干山脉。这地区以出产木材和名贵金属著称。古时此地由希腊化的王族辖下的骑士贵族统治,从主前第四世纪开始,马其顿的君王便一直支配着希腊的政事。在亚历山大以后,马其顿王朝的统治遍及地中海东部,直到被罗马人取代为止。自从主前167年,马其顿设立了一连四个采用共和政体的联邦(徒十六12大概隐示这种制度),马其顿本土的君主政制就首当其冲被废除。这样,马其顿便成为完全希腊化的地方。这四个联邦地区后被归在罗马行省的管理之下,成为扺抗那难以驾驭的北方边境的驻防重地,直至米西亚(Moesia)和特拉西(Thrace)在新约时期也成了罗马的行省为止。马其顿行省包括了现代希腊的北部,从亚底里亚(Adriatic)海延伸至赫布鲁斯(Hebrus)河;从意大利往东方的主要陆路伊基拿述大道(Via Egnatia)亦经过此地。自主前44年以后,方伯(省长)便驻于帖撒罗尼迦,而希腊各市的议会则设在庇哩亚,而这也是敬拜罗马皇帝的中心。此省包括了六个罗马殖民地,腓立比就是其中之一。那里并有部族式的社群。这地区虽然存着上述的差异,但在新约时代的人仍多半沿用罗马人的方法,把这个范围当作一个单位来处理。

  保罗在异象中看见“一个马其顿人”(徒十六9),自此他的布道方法有了新的发展。他在腓立比(徒十六37)首次利用他优越的罗马公民地位。他于是深得有教养之人的支持(徒十六15,十七412),而这圈子本来就是他出身和成长的环境;这与他在行程的早期所遭遇的敌视,成了很大的对比(徒十三50,十四5)。每次回想马其顿之际,他都带着深厚的感情(帖前一3;腓四1),并且时常切望能够回去(徒廿1;林后一16)。马其顿人很乐意听从保罗的提议,为耶路撒冷的需要作出捐献(林后八1-4);他们其中一些人,亦成了经常协助保罗的随员(徒十九9,廿4)。保罗似乎就在马其顿这地方,终于证明了他是一位独立的宣教领袖。

  书目:J. Keil, CAH, 9, 566-70; J. A.O. Larsen, Representative Government in Greek and Roman History, 1955, 103-4113-5; 同作者 in T. Frank, An Economic Survey of Ancient Rome, 5. 1940,页436-96

E.A.J.