尼提宁（NETHINIM）（来：n#t[i^ni^m，RSV译作“圣殿仆役”）

　　除了与尼十一3平行的代上九2外，只有以斯拉记和尼希米记（AV）曾提及这群人。拉二43-58将他们列入被掳归回的人之中；在这段经文，他们与“所罗门仆人的后裔”并列。当以斯拉要把另一群以色列民带返〔耶路撒冷〕时，他打发人往称为迦西斐雅（Casiphia）的地方，嘱咐他们把利未人和尼提宁人带回来（拉八17、20）。在耶路撒冷圣殿附近的俄斐勒区，特辟有为他们而设的楼房（尼三26、31，十一21）。这里可能是他们当值时居住的地方，因为拉二70和尼七73提及他们所定居的城市；但另一个可能是，这里所提及的是圣殿重建以前的情况。

　　这名称的意思是“给赠出〔作礼物〕的人”，拉八20说大卫和诸王子赠出他们去服侍利未人。有人认为他们和所罗门仆人的后裔都是迦南人或外族囚犯的后裔，例如书九27所提到的基遍人的子孙。拉二43-58的外族人名字足以为证。在以斯得拉壹书五29并约瑟夫（Josephus）的著作（Ant. 11. 128）中，他们被称为“圣殿奴隶”（hierodouloi）。有人相信以西结在四十四6-8所抗议的就是这些人，但似乎这些尼提宁人不可能像以西结所说的，一直没有接受割礼，而且他们的名字出现在以斯拉的名单中，以斯拉－尼希米的记录亦赋予他们一定的地位，这都显示那要求严格的历代志编纂者对他们毫无恶感。同样地，亚十四21所提及的耶和华圣殿中的迦南人，更可能是指迦南商人，像箴卅一24所指的一样。

　　书目：E. Schu/rer, HJP, 2, i. 273; L. W.Batten, Ezra-Nehemiah, ICC, 1913，页87; B. A. Levine, JBL 89, 1963，页207-12。

J.S.W.