阿何利巴玛；阿荷拉；阿荷利巴（OHOLIBAMAH, OHOLAH, OHOLIBAH）

　　阿何利巴玛是男女通用的以东名字。一个以此为名的人是以扫的第二位妻子，她是迦南女子，亚拿的女儿，耶乌施、雅兰和可拉的母亲（创卅六1-28）。

　　以东的一位族长亦以此为名（创卅六41；代上一52）。该名的意思是“邱坛（高处）的帐棚”。在创卅六40-41及代上一51-52，这名字与亭纳并提；值得留意的是在南地（古代以东一带）的亭拿曾发现一个帐棚神龛。这神龛建于米甸时期，与〔以色列人〕旷野的*会幕相似。这名字显示一些早期的*邱坛可能是帐棚（参：结十六16）。

　　“阿荷拉”和“阿荷利巴”在结廿三是用来比喻北国和南国的名字。二名取耶材于“阿何利巴玛”一词，都有“帐棚敬拜者”的意思，隐含贬义，用以批评以色列对神的不忠。南北两国被描绘为嫁给耶和华的两姊妹，二者却持续行淫，与列国的关系纠缠不清。先知警告阿荷利巴不应跟随她姐姐的行为。并预言了将来的审判。由于当时众多邻国的宗教都涉及生殖祭礼，故此以性为题的喻表尤为恰当（参：结十六；何一-三；摩五1-2）。

J.T.W.

图　在亭拿发现的米甸帐棚神龛重构图

　　这神龛跟希伯来人的会幕在概念上极为相似。这发现为阿何利巴玛──“邱坛（高处）的帐棚──提供了考古学的证据。主前十二世纪中叶。