乐园（PARADISE）

　　“乐园”一词转借自古伊朗语的 pairidae{za-，意思是“有围墙的园囿”。希腊文对此意译为 paradeisos，首见于色诺芬（Xenophon）的著作中，用来指称波斯诸王的花园。七十士译本将创二8原文的 gan `e{d[en 译作希腊字 paradeisos。

a. 旧约用法

　　“乐园”（来：parde{s）一词用在尼二8；传二5；歌四13。RSV 〔译注：中文和合本雷同〕分别译为 'king's forest' （“王的园林”）， 'Park' （“园囿”）及 'orchard' （“果园”）。因此这个字本身在旧约中并无丝毫末世的意味，这方面的意思发源于日后犹太社会中。以下是有迹可寻的演变趋势。“乐园”这词（亚兰文：parde{sa{~）用来表达远古时期之意（德文作 Urzeit），后来进而包括对那些时期的荣华福乐的种种奇幻臆测。与这种用法有关连的，是对将来奇妙的弥赛亚时代的期望。这将要来临的荣耀时代和古代的伊甸园是一样的光景。犹太人更相信乐园已存于现世，但却是隐而不显的。这隐密的乐园就是族长们、义人、选民的灵魂栖身之处。在犹太人看来，不论是远古的、今世的，或将来的乐园，都是完全一样的。

b. 新约用法

　　在新约中，“乐园”（腊：paradeisos）一词仅有三例（路廿三43；林后十二3；启二7）。从经文的脉络看来，这个词的使用主要是按日后发展的意思。在路廿三43中，耶稣所说的乐园是指人死后灵魂的立刻去处，参：后期犹太思想中隐密乐园的观念。富人和拉撒路的比喻（路十六19-31）也有同样的意思。

　　在林后十二2-4，保罗以第三身方式描述自己如何被提到乐园里，听见人不可说的言语（腊：arrhe{ta rhe{mata）。此处的乐园是那荣耀的“第三层*天”，或许就是路廿三所指的乐园。只有在启二7中，“乐园”一词才有末世的含意。基督应许说，祂必将乐园赐给那得胜的人。现今的乐园将在万物终结时满有荣耀地来临。将来世代中神的乐园全然彰显这观念，是启示录最后几章极力强调的。生命树、赐生命之活水、十二样果子等象征，都证明那将到临的乐园如何大有荣耀（启廿二）。

F.C.F.