平安（PEACE）

　　旧约平安 s%a{lo^m 一字基本上是“完整”、“健全”、“安宁”的意思（见 BDB）；这个字会用在问候或为他人祈求平安上（创四十三27；出四18；士十九20）、表达两者之间的和谐上（书九15；王上五12），或为一个城或国家求福上（诗一二二6；耶廿九7）。这个字可以指物质上的富裕（诗七十三3），或肉身上的安全（诗四8），但亦可以指灵性上的健康。这种“平安”会伴随公义和真理而来，却远离恶人（诗八十五10；赛四十八18、22，五十七19-21）。

　　由于人类的罪孽导致世界产生动乱，而只有神才能赐予人类平安，所以弥赛亚的盼望也就是盼望一个平安的时代（赛二2-4，十一1-9；该二7-9），或盼望和平之君的出现（赛九6-7；参：耶卅三15-16；结卅四23起；弥五5；亚九9-10）。新约展现了这个盼望的实现：这平安在基督里已经临到（路一79，二14、29-30），是祂将平安赐下（可五34；路七50；约廿19、21、26），而祂的门徒就是平安的使者（路十5-6；徒十36）。

　　古典希腊文中，eire{ne{ 一字的含义主要是消极的，但透过七十士译本的翻译，这个字在新约中含有旧约 s%a{lo^m 一字的全部意义，亦差不多一定涉及属灵的层面。从这个字与一些重要的字，如恩惠（罗一7，等等）、生命（罗八6）和公义（罗十四17）等的一起使用，以及它在帖前五23和来十三20-21等祝福上的应用，我们更能看见这个字含义的宽广（参：彼后三14）。

　　罪人必须首先与神有“平安”〔译注：即与神和好〕──藉着基督的牺牲清除因罪而来的仇恨（罗五1；西一20），然后生命里才能有平安（腓四7），这内在的平安不会被世上的纷扰所左右（约十四27，十六33）。人与人之间的“平安”〔即和睦〕亦是基督受死（弗二）和圣灵工作（加五22）的部分目的；但人亦必须积极去推动这平安（弗四3；来十二14），不单只要除掉纷争，更要使众人和谐、真挚地发挥基督肢体的作用（罗十四19；林前十四33）。

　　书目：W. Foerster, G. von Rad, TDNT 2，页400-20; D. Gillett, Them 1, 1976，页80起；H. Beck, C. Brown, NIDNTT 2，页776-83。

F.F.