君，首领（PRINCE）

　　英文圣经把许多不同的希伯来字译作 'prince'，但却不是必定这样翻译；其他的译法包括 'ruler' （“统治者”）、'leader' （“领袖”）、'captain' （“将帅”）等。Prince 的出现次数最多，这是由于 AV 的翻译者经常采用这个译名（当然也有例外的；我们仍可在 RSV 中见到这方面的影响）来翻译七十士译本的 archo{n，但 archo{n 代表了至少二十个希伯来文的字眼，其中最重要的是 ro{~s% 一字，意即“头”。

　　这些希伯来词语可分为两类。第一，取自别国语言的外来字，通常指外国身居要职的人物，例如音译的波斯名词有但三2及别处的 xs%aqrapavan （“总督”；亚兰文：~ah]as%darpan），和但一3的 fratama （“首要者”；来：part#mi^m 〔复数〕）。在早期，波斯帝国的*总督数目与被征服的王国同样众多。但大利乌将总督的数目减至二十个（Herodotus 3, 89-94）。总督的权力乃受制于一些直接在波斯王手下的官员，但除此以外，他们仿佛就是附庸国的国王。

　　第二，源于本土的词语，具有以下主要的观念： (1) s*ar，“执掌统治权”，可指至尊者或一位统治者的辅佐； (2) na{g{i^d[，“在前方”，尤指军事领袖； (3) na{s*i^~，“获擢升”； (4) na{d[i^b[，“自愿者”，可能是对比一个被国王强迫为王出战的人； (5) qa{s]i^n，“审判官”。

　　以西结经常提及弥赛亚的擢升（na{s*i^~）：这用法正符合以西结对真大卫的观念（结卅七24-25）。但以理书却采用 s*ar 和 na{g{i^d[ 来描述弥赛亚，配合他笔下那场宇宙之战的军事比喻。 s*ar 也用于各国的守护天使，尤指米迦勒天使（但十13、21）。

　　新约用 archo{n 指称撒但，因它是“世界的王”；又用 archo{n 的复数指罗马和犹太的领袖（“众统治者”）。这词曾经一次用在基督的身上（启一5），经文说祂是“世上君王的元首”；除此之外，AV在其他地方以 prince 来翻译 archo{n。新约又用了七十士译本的 arche{gos （藉以翻译希伯来文的 na{s*i^~ 和 qa{s]i^n）来指基督（参：徒五31），但由于这词在希腊文另有含义，它在此也包括“创作者”（author）（徒三15）和“先锋”（pioneer）的意思（来二10，十二2）。

J.B.J.