女先知（PROPHETESS）（来：n#b[i^~a^；腊：prophe{tis）

　　综观整本新旧约圣经，“女先知”一词用于女性的含意甚广，就好像“先知”一词用在男性的情形一样。

　　圣经特别提名的女先知如下：摩西的姐姐米利暗，她带领众妇女以歌声及舞蹈来庆祝以色列脱离埃及（出十五20）；拉比多的妻子底波拉，她“作以色列的母”（士五7），是不同支派都谘询的士师（士四4）；王室礼服主管的妻子户勒大；当大祭司发现了律法书之后，她就向约西亚宣告神的话语（王下廿二14）；挪亚底，她与其他先知一起企图恐吓尼希米（尼六14）；亚拿，她在圣殿遇见婴孩耶稣时称赞神（路二36起）。

　　以赛亚的妻子被称为“女先知”（赛八3），大概因为她是先知的妻子。腓利四个名字不详的女儿在该撒利亚说预言（徒廿一9）。保罗写给哥林多教会的书信显示，在初期教会，不同的基督徒，有男有女，都运用*先知宣讲的恩赐（参：林前十一4-5）。这情形正符合珥二28的预言（“你们的儿女要说预言”），而这预言是在五旬节应验了（徒二16起）。

　　以色列有假女先知也有假男先知（参：结十三17）。新约里，有一个“自称是先知的妇人耶洗别”声名狼藉（启二20）。

M.B.