海（SEA）（来：ya{m；腊：thalassa 及 pelagos，后者的意思是“大海”，只在徒廿七5出现过）

　　毫无疑问，地中海是旧约中最重要的海。事实上，ya{m 的另一意思为“西方”，从地中海对巴勒斯坦的位置来说，“向西”就是“向海”。地中海又称“大海”（书一4），“西海”（申十一24）和“非利士海”（出廿三31）。

　　旧约中另外提及的海包括：红海，直译是“芦苇海”（出十三18）；死海，直译是“盐海”（创十四3）；加利利海，直译为“基尼烈（kinneret[）海”（民卅四11）。ya{m 一字也可用于一些宽阔的河，例如幼发拉底河（耶五十一35-36〔译注：和合本作“巴比伦的海”〕）、尼罗河（鸿三8）。此外，ya{m 还指圣殿内的铜海（王上七23）。

　　旧约所提及的海，在新约里都用 thalassa 这个词来形容。

　　希伯来人对海并没有太大兴趣，也不热衷海上活动。他们对海怀有恐惧，这可能是因为古时闪族人相信，深海体现了一种和神对抗的力量。但对以色列人而言，主耶和华创造了海（创一9-10），也是海的主宰（诗一○四7-9；徒四24）；祂命令海助人谋幸福（创四十九25；申卅三13〔译注：和合本的“地里”，原文直译是“深处”，大概指“深海”〕），并赞美神（诗一四八7）。以赛亚（十七12）和耶利米（六23）用象征语法，表明海洋完全臣服于神。很多时候，神藉着与海对抗而彰显大能（出十四-十五；诗七十七16；拿一-二）；具有同样果效的，是基督在水面行走和平静风浪的神迹（太十四25-33；参 G. Bornkamm, 'The Stilling of the Storm in Matthew', in G. Bornkamm, G. Barth and H. J. Held, Tradition and Interpretation in Matthew, 1963，页52起）。神获得最终胜利时，有新天新地，海也不存在（启廿一1）。

J.G.S.S.T.