撒拉弗（SERAPHIM）

　　圣经只有一次提及这些天使，就是在以赛亚早期的异象中（赛六）。撒拉弗（AV 错译为 'seraphims'）与*基路伯和轮（ophanim）一起负责保护神的宝座。以赛亚所见到的天使拥有人的形像，但各有六个翅膀，其中两个翅膀用来遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。神的宝座上有撒拉弗侍立，似乎是在领导敬拜。以赛亚记载一位撒拉弗的吟唱：“圣哉、圣哉、圣哉，万军之耶和华，他的荣光充满全地。”

　　由于他们敬拜活力充沛，圣殿的门槛根基震动，殿里充满烟云。先知在神面前自感卑微，并承认罪愆；于是，其中一位撒拉弗飞到他跟前，手里拿着从坛上取下的红炭，以此沾他的嘴唇，作为洁净他之举，又宣称他的罪孽已蒙赦免，他的过犯已获除掉。

　　从以赛亚的记载看来，先知认为撒拉弗是负责一些守卫与敬拜任务的天使。不过，他们可不是人们凭空虚构出来的，也并非动物的化身；他们乃是独特的活物，拥有道德本性，专用来事奉神，他们并获赋予特权可参与救赎的工作，而又同时颂扬神的美德。

　　希伯来文中，“撒拉弗”一词的起源和意义都不详。民廿一6和申八15的 s*a{rap{ 指的是“火蛇”，在旷野中咬死不少以色列人；而赛十四29和卅6则指“火焰飞龙”──一种在民间传说经常出现的爬虫（见 D. J. Wiseman, TynB 23, 1972，页108-10）。假如“撒拉弗”这名词源自希伯来文动词 s*a{rap{ （意即“燃烧”），那末，撒拉弗很可能指那些负责用火来洁净的天使，这个讲法正吻合赛六的记载。从 s*a{rap{ 并不能引申出“光芒照耀者”的意思。

　　在哈拉夫废丘（Tell Halaf，*哥散）曾发现一座雕像，这雕像有人的身体，肩头上有两个翅膀，腰下又有四个（ANEP，项655），制作日期约为主前800年。有关古代其他对撒拉弗的描绘，见*基路伯。

　　书目：J. Strachan in HDB; H. S. Nash in SHERK（见 'angel' 条）；J. de Savignac, VT 22, 1972，页320-5; H. Heppe, Reformed Dogmatics，英译本，1950，页210起。

R.K.H.

A.R.M.