多比雅(TOBIAH

1. 他是*尼希米的主要敌人之一,尼希米称他为“为仆的(或“为奴的”,NEB 〔译注:和合本同〕)亚扪人”(尼二10)。“仆人”很可能是对多比雅的尊称,指出他是波斯的高官;而“亚扪”则指出他的祖籍,不过他似乎至少有一半是犹太血统,因为他名字的意思为“耶和华是美善的”,他的儿子名叫约哈难(“耶和华是仁慈的”,尼六18),而且,他在犹太人中也有很多贵胄朋友(六18-19,十三4-5)。有些人认为多比雅是亚扪次省的波斯省长,甚至是尼希米到任之前的耶路撒冷省长(参:尼五15);然而他与撒玛利亚省长参巴拉的密切关系(四7,六1)却显示他是参巴拉的副手。我们不能肯定这个多比雅是否与主前第三世纪统治大片亚扪领土的著名多比雅家族有关;这多比雅家族是耶路撒冷中倾向希腊文化且最有影响力的家族之一(Josephus, Ant. 12. 160-236),他们从位于希实本西北二十公里的阿拉克阿米尔堡(`Araq el-Amir)管理亚扪地。在阿拉克阿米尔出土的铭刻提及多比雅,但今日学者估计这碑刻的年日不会早于主前第二世纪。

2. 一个宗族的名称,他们在主前第六世纪从被掳地回归时不能证明自己真的源出以色列的谱系(拉二60;尼七62;以斯得拉壹书五37)。亚六1014里提及的一个耶路撒冷贵族领袖*多比雅(主前约520),很可能是多比雅家族的成员。

 

图 一坐由多比雅家族兴建的神殿的正面重构图

 

  书目:B. Mazar, IEJ 7, 1957,页137-45229-38; C. C. McCown, BA 20, 1957,页63-76; P. W. Lapp, BASOR 171, 1963,页8-39

D.J.A.C.