馬可福音目錄和概論
目 錄
出版序…………………………………………………………………2
使用說明 ……………………………………………………………3
概論 ……………………………………………………………………4
第一課 引言——傳道前的預備 一1∼13………7
第二課 傳道工作剪影 一14∼45……………………9
第三課 面對質疑(一)
二1∼三6 …………………11
第四課 面對質疑(二)
三7∼35……………………14
第五課 神國的比喻 四1∼34 ………………………16
第六課 神僕的神跡 四35∼五43 …………………19
第七課 差徒傳道 六1∼52……………………………22
第八課 轉往外邦(一)
六53∼七37………………25
第九課 轉往外邦(二)
八1∼26……………………27
第十課 首言受難 八27∼九13………………………29
第十一課 再言受難 九14∼50………………………31
第十二課 經耶路撒冷 十1∼52……………………33
第十三課 耶路撒冷的事工 十一1∼26…………36
第十四課 面對盤問 十一27∼十二44……………38
第十五課 末世預言 十三1∼37……………………40
第十六課 受難前夕 十四1∼42……………………42
第十七課 捉拿與受害 十四43∼十五15 ………45
第十八課 被釘十架 十五16∼47 …………………48
第十九課 死裡復活 十六1∼20 ……………………51
研經指南…………………………………………………………… 53
出版序
校園福音團契的工作始于大學基督徒小組查經，承襲了英國學生團契（IVF）注重聖經的優良傳統。三十多年來，校園福音團契訓練同工們成為學生研經的帶領者。近年來，同工有鑒於學生受多方思潮影響，同時在信仰方面的分辨仍極脆弱，深感根本解決之道，應是更深紮根於神的話，並實踐神的話。
此系列研經材料，由校園資深同工，經詢各方意見後編寫，再經審核小組（由校園福音團契訓練部聖經教師擔任）審核，並請數位同工提供意見，最後編輯並由本人總校訂後，正式出版。
甚盼校園中的基督徒，能善用此系列研經材料，于個人自修和小組查經討論中，學習研讀並遵行神的話，且能在校園中蔚為風氣，期待這一批神國未來的中堅，能成為紮根于真理的信徒。
饒孝楫
於一九九五年十一月
使用說明
這是校園出版的系列自習、小組研經材料之一。盼望幫助未學過「歸納法研經」的學生，能操練它來研讀聖經，同時也希望提供教會弟兄姊妹，在小組聚會中使用。盼望小組查經帶領者，透過材料中所提供的分段觀察與解釋、歸納與應用的問題設計，可以幫助未曾學習歸納法研經者，一面查經，一面也學習研經方法。
本材料另附研經指南，提供一點思考方向，供使用者參考。這個部分主要是運用「上下文」的解經原則，並參考平行經文；至於字義和背景部分，則透過聖經工具書籍，及背景資料的書籍，稍加整理後，作簡略的說明。
建議
給自習者：
1．若邀請數位有心操練歸納法研經的弟兄姊妹，組成一研經小組，平時自我研習，定時（如每兩週一次）以少部分時間討論解釋性問題，大部分時間分享歸納與應用，效果會更好。
2．建議個人使用者，每週能以兩小時（排入空堂）研讀一課為目標，則大約一個學期可完成。
小組查經帶領者：
1．有些課，題目可能略多，帶領者可將一課分為兩次使用。
2．每課查考之前，可按小組組員的狀況，設計與主題相關的暖身題。
3．研經指南僅提供淺釋，因此帶領者，應儘量舉組員能領悟的例子，再加說明。
概論
壹、引言
「因為人子來並不是要受人的服事，乃是要服事人；並且要捨命，作多人的贖價。」那位至尊、至榮的主耶穌，就是這樣來到世上服事眾人。本書即是從僕人的角度介紹耶穌基督。他的人生是一個服事、給予的人生，值得我們效法。
貳、導論
一、作者：馬可。
1．馬可——羅馬名，意為鐵錘。另猶太名為約翰，意為神的恩慈。
2．聖經提及作者馬可之處：
馬可福音十四章52、53節；使徒行傳六章36、38節；提摩太后書四章11節；彼得前書五章13節。
3．生平大要：
家居耶路撒冷，出身基督化家庭，或由彼得帶領信主（參彼前五13），雖然他不是耶穌揀選的使徒，但由於他家常被初代教會借用來聚會，又參加過海外宣道，前後做過巴拿巴、保羅、彼得的助手，因此他對於福音和耶穌生平的認識匪淺，本書據說是彼得口傳，由他筆錄成書。
二、受者：羅馬人，至少寫書的情境在羅馬。
由書中的兩個線索判定：
1．作者對書中的猶太名詞均加以解釋。
例：三章17節「半尼其」，七章11節「各耳板」。
2．經文中有一些拉丁語句。
例：四章21節「鬥」，六章27節「護衛兵」。
三、寫作時間：約為西元六十∼六十五年。
四、寫作地點：可能在羅馬。
五、寫作目的：
1．藉著許多耶穌生平事蹟的描述，顯明耶穌生平的歷史性，駁斥當時幻影派人士，以耶穌為幻影而非實際存在的謬論。
2．指出耶穌是舊約預言的神僕（賽四十∼五十）。
3．安慰，堅固在羅馬皇帝尼祿迫害下的教會。
三、內容
一、主題：神僕耶穌
二、大綱：
1．引言：神僕的預備（一1∼13）
2．神僕的工作（一14∼十三37）
a.加利利事工 （一14∼九50）
(1)公開事工 （一14∼八26）
(a)第一階段 （一14∼45）
(b)第二階段 （二1∼三34）
(c)第三階段 （三35∼五42 ）
(d)第四階段 （六1∼八26）
(2)門徒訓練 （八27∼九50）
(a)首言受難 （八27∼38）
(b)登山變像 （九1∼13）
(c)醫癲癇童 （九14∼29）
(d)再言受難 （九30∼50）
b.往耶路撒冷的路上（十）
c.在耶路撒冷的事工（十一∼十三）
(1)進京
（十一1∼13）
(2)面對質詢 （十一14∼十二44）
(3)末日預言 （十三1∼37）
3．神僕的受難與復活（十四1∼十六20）
a.受難前夕 （十四1∼42）
(1)在伯大尼被膏 （十四1∼11）
(2)最後晚餐 （十四15∼26
）
(3)客西馬尼園 （十四27∼42
）
b.受難經過 （十四43∼十五47）
(1)被捉拿 （十四43∼52）
(2)公會前受審 （十四53∼72）
(3)彼拉多前受審 （十五1∼20）
(4)釘十字架 （十五21∼47）
c.復活
（十六）
三、重要性：
1．可能是第一卷寫成的福音書，也是其他福音書的參考資源。
2．提到受苦僕人的生命榜樣，足夠服事主的人效法。
四、特點：
1．寫作風格寫實，簡潔，刻畫詳細生動。
2．特重行為的記載。
3．突顯耶穌僕人的身分（無家譜、童年，只有工作記錄）。
4．多敘述，少評論。
肆、參考書
林斯基（R.C.H.Lenski） 馬可福音注釋
道聲
摩根（G.C.Morgon） 摩根解經叢書
活泉
金斯勒（K.F.Ross）
馬可福音歸納式查經法 華神
蔡張敬玲
義僕耶穌
證道
── 校園福音團契《馬可福音研經材料》