馬可福音第四課 面對質疑(二)
第4課
經文 三7∼35
主題 面對質疑(二)
觀察與解釋
一、設立門徒（二7∼19）
1．耶穌為什麼要從眾多的跟隨者當中，特別找出十二個門徒來？在這裡耶穌對這十二個人有何要求或期待？
二、神子或鬼王（二20∼30
）
1．別西蔔是誰？文士為何說耶穌是靠鬼王趕鬼？
2．耶穌的回答是什麼意思？「褻瀆聖靈」是什麼意思？為什麼這麼嚴重？
三、屬靈親人（二20、21、31∼35）
1．耶穌的親人為何要攔阻他？
2．耶穌如何回答？為什麼？
歸納與應用
1．在本段經文中呈現人對耶穌的工作兩種截然不同的反應，你能歸納出那兩種反應嗎？
2．你是耶穌的門徒嗎？生活的表現像耶穌的門徒嗎？對你而言，「和他同在、和他同工」是什麼意思？
3．在生活中，什麼樣的成見或盲點，會導致你對神、人或事有一些偏差的觀念？
4．在信仰上，你曾遭遇親人的反對嗎？你當如何面對？
第4課 研經指南
觀察與解釋
一、
耶穌要訓練一些人，成為初代教會的奠基者，他們是耶穌從死裡復活的見證者；「十二」是以色列支派的總數，耶穌設立的人數是十二位，表示他重建的百姓是真以色列國。
在本段經文中他要求的是——
「常和他同在」：這樣纔能和他有親密的關係，從他得著造就。
「差他們去傳道」：託付他們使命，使他們和他同工，給他們權柄趕鬼。
二、
1．
(1)別西蔔即指鬼王撒但。這個名字可能源自巴力西蔔（意蠅之王），或源自別西布（意住所之王或高地之王）。
(2)猶太人知道趕鬼若不是出於神，就是靠更大的鬼（尤其是鬼王）。而這批由耶路撒冷來的文士，不願承認耶穌是神差來的，因此他必是靠鬼王趕鬼。他們是在又疑又忌之中出此惡言。因為耶穌說話行事都有能力，震動當時的猶太社會，眾百姓認定他就是神所差來的彌賽亞。而當時的猶太教領袖文士，以其分辨真假先知的權責，認定耶穌的出生、背景低下，又不按律法規條行事，怎會是神差來的？且他們忌恨耶穌取代了他們在百姓中教導的權威，他們不像尼哥底母那樣虛心求教，反倒出此惡言褻瀆聖靈。
2．耶穌的回答指出這個推論的荒謬性，即「自家的人怎會相爭？怎可能鬼趕鬼？」
此外從耶穌所說的「壯士的比喻」，指出他趕鬼的行動，顯示撒但的權勢已被壓制，神國已在地上奠基。
從立即的事件來看，耶穌指文士的反應就是褻瀆聖靈；由其行為可理解為：明明已經很清楚的看見神的作為，卻仍故意排拒之，甚至將之視為鬼的作為。
三、
1．主要的原因在於他們不瞭解他所做的；不能理解為何他要做這些事，且是不顧性命的做；也害怕他做了這些事得罪權貴；雖然他們是出自關懷，卻顯然不能體察耶穌的心情。
2．耶穌的回答不是表示他不認他的家人，耶穌的回答只是一種感歎，感歎他的親人和他有那麼親密的關係，卻不瞭解他。然而他在此指出「凡遵行神旨意的人」，是神真正的兒女，和他有屬靈的親密關係。
歸納與應用
1．耶穌的工作一方面吸引許多人來跟隨他，另一方面也遭致一些反對和不諒解；所以即使連耶穌工作的果效也是如此，那麼我們在傳福音時，會遇到這樣的反應，也就不足為奇了。
2．∼4．略。
── 校園福音團契《馬可福音研經材料》