馬可福音第十三課 耶路撒冷的事工
第13課
經文 十一1∼26
主題 耶路撒冷的事工
觀察與解釋
1．試著找出7∼10節中，眾人歡迎的含義？
2．耶穌為什麼要用這麼公開的方式進耶路撒冷，有什麼特殊的含義？
3．猶太人在聖殿中作那些事？耶穌為什麼對這些事那麼生氣？
4．耶穌行神跡，使無花果樹枯乾的含義為何？和潔淨聖殿有何關係？
歸納與應用
1．我所信的耶穌是怎樣的一位呢？我會像群眾一樣，對他的認識「似是而非」嗎？
2．耶穌對虛有其表，非常痛恨。試反省在我的信仰生活中，有那些「虛有其表」的樣子？
3．耶穌對罪惡絕不妥協；在你的生活中，你對罪惡的態度，也像主耶穌那樣嗎？
第13課 研經指南
觀察與解釋
一、歡迎耶穌的表現和意義
1．許多人將樹枝和衣服鋪在路上：這是表示對顯要的歡迎和致敬。
2．前行後隨的人喊：
和散那！奉主名來得是應當稱頌的。
那將要來是我祖大衛之國，是應當稱頌的。
高高在上，和散那！
「和散那」原意是立即拯救（save now），本是一祈求用語，後變為對拯救者的稱頌。
「高高在上」是指至高的神。
「奉主名來是應當稱頌的」原是向朝聖者祝福的話。但因為後面的「我祖大衛的國」指的是彌賽亞的國度，這裡百姓似乎把「奉主名來」指為彌賽亞。因此在本段中，百姓認耶穌為他們所等候的彌賽亞，將帶來拯救和國度的建立；然而他們所瞭解的，仍是政治性的彌賽亞。
耶穌此時，已經來到他在世工作的最後一站了。他這樣的進城方式，是應驗了在撒迦利亞書九章9節和以賽亞書六十二章11節，有關彌賽亞的預言；耶穌藉此公開宣告他彌賽亞的身分。
三、
耶穌時代，到聖殿獻祭須需繳丁稅，但須用聖殿指定的幣制來繳，因此來獻祭者須兌換銀錢。有些人不便帶牲畜來，或帶來的牲畜或鴿子，被祭司判為有殘疾，不合格者，都必需在聖殿中另購牲畜或鴿子。當時是用聖殿中的外邦人院，作為買賣和兌換的所在；一方面扼殺了外邦人（萬國）敬拜神的機會，另方面在買賣和兌換的交易中，有許多詭詐，中飽私囊的狀況，使得聖殿變成賊窩，信仰漸漸變質，不只滲入了商業的色彩，更成為詐騙得利的工具，因此耶穌感到生氣。
四、
按無花果樹的正常生長狀況，長葉時，必然有果子結出。但是耶穌去找時，卻找不著。在舊約中，以色列常被比喻為無花果樹；從潔淨聖殿的事件來看，此時的猶太人，徒有華麗的聖殿，卻失去信仰的內涵，正如這棵無花果樹一樣。耶穌藉對這棵無花果樹的咒詛，宣告對以色列的審判。這個神跡也表明，出於信心的禱告，必能成就。
歸納與應用
1．∼3．略。
── 校園福音團契《馬可福音研經材料》