馬可福音第十六課 受難前夕
第16課
經文 十四1∼42
主題 受難前夕
觀察與解釋
一、香膏澆主（十四1∼11）
1．女人用香膏膏主，為什麼有幾個人會心中不悅？
2．針對他們的不悅，耶穌說了什麼？為什麼耶穌說那女人所作的是件美事？
3．為什麼普天下傳福音時，都要述說這女人的作為？
4．猶大為什麼決定出賣耶穌？
二、逾越節的晚餐（十四12∼31）
1．耶穌為什麼要先預言有人要賣他？
2．耶穌在逾越節的晚餐中，說了什麼？各代表什麼意思？
3．第25節是什麼意思？
4．為何耶穌要預言門徒和彼得的失敗？
三、客西馬尼園的禱告（十四32∼42）
1．從耶穌的禱告內容中，請試著去體會，耶穌面對十架的心情？為什麼他會那麼驚心、憂傷？
2．耶穌對門徒在禱告上的勉勵為何？
歸納與應用
1．這女人比別人對主的死更加敏銳，你對主的心意或作為是敏銳或遲鈍？如何讓自己更敏銳于主的心意？
2．比較猶大和這女人：因不同的「價值」取向，帶來不同的人生抉擇。請檢討你的價值觀。
3．在現今的生活中，你可以為主做什麼「美事」？
4．無論你的教會是否常舉行聖餐禮拜；但「紀念主的受死」是你生活中的常事嗎？
5．你有過失敗的經驗嗎？你如何面對自己的失敗？
6．從耶穌禱告的榜樣中，你對禱告有何新的認識？
第16課 研經指南
觀察與解釋
一、十四1∼11
1．根據約翰福音十二章，指出這幾個責備的人，以猶大為首，約翰並注釋，說明猶大的動機是，若這香膏不打破，而是經由耶穌指定轉交由他周濟窮人（他是門徒中管錢者），他就有中飽私囊的機會，不一定是真的顧念窮人；其他人則可能是聽他這麼說，覺得有理，因而附和。
2．猶太人將給死人做妥善的安葬，稱做美事（或善事）。但這件事的可貴處，在於從7、8節耶穌感歎中看出，耶穌在最後幾天正是身處危機四伏的景況中，他對世人的愛，似乎無人能夠瞭解與回應，而這女人此時不計代價的愛，溫暖了主的心；此外這貴重的香膏，可能是她全部所有，這女人一方面顯示的是對主完全的奉獻，另方面也顯示她在適當時機，做適當的事情。
3．這女子所做的是將自己所有的全部獻上；在福音傳揚上，不能不提及人當有的回應；在提及人的回應上，不能不提及獻給主的信息。
4．有一種說法是猶大原本跟隨乃是存著政治性的期待；漸漸地他發現這個期待錯了，因而失望，所以出賣了耶穌。但從經文本身來看，他貪愛錢財，促使他為了錢的緣故而出賣耶穌，根據1、2節祭司長、文士已經準備捉拿耶穌，但不敢在眾人面前做，以免生亂，私下又不易掌握耶穌行蹤，現在有耶穌最親近的人做內線，就容易得多了。
二、十四12∼31
1．耶穌再一次的預言，對門徒而言，乃是再次向他們見證，她的死全然在自己的掌握中和自願下（參約九17、18）；就猶大而言，乃是有提醒警告、挽回之意，但猶大不為所動。
2．「擘餅、飲杯」本是逾越節筵席的項目，這裡耶穌賦予它們新的意義；這「是」我的身體，可解釋為這「代表」我的身體；耶穌的身體被擘開代表他為我們而死，透過他的死我們得生命。「立約的血」是指以色列在西乃山和神立約時，需獻祭留牲畜的血，來確立所定的約；同樣的神和人所立的新約，則有賴耶穌流血來確立；透過耶穌的血使我們和神的新約有分。
3．「直到我在上帝的國所喝新的日子「，這是指將來彌賽亞國度的筵席，耶穌乃是宣示這是他在人間，最後一次和他們坐席，接下來他將完成她的工作，這個宣示也顯示經過苦難，有榮耀的盼望可以期待在等待。
4．他對門徒的預言是告訴他們接下來的處境險惡，因此他們要堅忍；而他們的失敗他知道、瞭解，因此失敗後不要氣餒，再從新開始。從彼得的答覆，可知他極有自信，又輕視其他門徒，耶穌特別藉「他將三次不認主」的預言，挫他的驕氣，這樣的預言都是為他們失敗後的複起，預做心理建設。
三、十四32∼42
1．「這杯」指的是他要上十字架的事情，從他的禱告看出他的人性，在面對他的死，有極大的掙扎；但是對天父的順服仍然戰勝內心的掙扎。
由他三次這樣的禱告，可看出他內心掙扎之大，而他透過禱告，一次一次地讓自己愈來愈順服。
2．耶穌對他們的勉勵
·「儆醒」這裡的意見似乎是警戒，留意周遭的危險。
·「禱告」即倚靠神。
這些是在惡劣環境中需要有的態度。
歸納與應用
1．∼4．略。
5．有關失敗
(1)人若自傲，不倚靠神就容易失敗。
(2)神能體恤我們的失敗（參來五14－16 ）。
(3)神會巧妙的透過我們的失敗，使我們學習功課（但不是神故意使我們失敗）。
6．有關禱告
禱告不是改變神，而是改變自己，使我們順服神。
禱告可以使我們更體察神心意，更多得著順服神的力量。
── 校園福音團契《馬可福音研經材料》