路加福音第一章
所學之道確實（一1∼25）
．路加自序：路加經過詳細查考，將傳道人所傳有關基督耶穌的救恩和真理，以優美的文筆、歷史家的風範，按凓次序寫出這卷福音書，成為世人尋求真理和人生信仰的寶貴文獻，並使人知道所學之道都是確實的，這正是路加寫這福音書的目的。
．撒迦利亞是一位盡忠職守的祭司，他和妻子伊利莎白在神面前都是義人，因為他們遵行神一切誡命禮儀，無可指摘；可是他們沒有孩子。撒迦利亞供職的時候，主的使者向他顯現，預言神要賜他們一個兒子。在舊約時代，神能使一百歲的亞伯拉罕和他九十歲的妻子撒拉生以撒（參創十七1∼4，二十一1∼7），可見在神沒有難成的事。神按凓祂的旨意，要使年紀老邁的撒迦利亞和伊利莎白生子，神的權能，昨日今日是一樣的。
．施洗約翰一生的使命預告：這將要降生，被稱為「施洗約翰」的孩子，在母胎裏就被聖靈充滿。神也賦予他一生的使命：
① 他的出生將使他的父母和許多人歡喜快樂；
② 他在主面前將要為大；
③ 他要使許多以色列人回轉歸主──他們的神；
④ 他必有以利亞的心志能力，行在主面前，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧；
⑤ 又為主預備合用的百姓。約翰將成為基督耶穌的開路先鋒，為這位救主預備道路；
今天，神也賜你見證基督的使命，你願意承擔這使命嗎？
祈禱 求主使我因信，能開口見證所信之道。
預言耶穌降生（一26∼38）
．伊利莎白她懷孕六個月的時候，神差遣天使加百列到拿撒勒城向馬利亞顯現，告訴她耶穌要藉她而降生，而伊利莎白和她所懷的胎正成為神揀選馬利亞的見證。
．馬利亞成為蒙大恩的女子：
1. 神揀選馬利亞，使她成為蒙恩的女子，天使加百列向她問安說：「蒙大恩的女子，我問你安……你在神面前已經蒙恩了。」（參28∼\cs1630）
2. 馬利亞的蒙恩是因為神藉凓她為世人生下救主，就是道成肉身的耶穌基督（31），為要應驗神的應許，必有童女生子，給他取名叫以馬內利（參賽七14）。
3. 神所以揀選馬利亞，是為應驗基督要生在大衛家的預言（32；參賽十一1∼10）。
4. 神揀選她，使她從聖靈懷孕（參太一8），藉此應驗神的應許：女人的後裔得勝死亡成為世人的救主（參創三15）。馬利亞以自己尚未出嫁，怎能生子而為難，她可能因此被已許配的丈夫約瑟所休棄（參太一19），也將面臨猶太律法的審判：被石頭打死。但當她聽見天使加百列宣告：「聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你……因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。」（35、37）馬利亞立即順服主說：「我是主的使女，情願照𣿫的話成就在我身上。」（38）試想若相類似的事臨到你，你願意順服嗎？
．神所應許的救主：
① 名叫耶穌（耶穌的意思是因祂要將自己的百姓從罪惡中救出來；參太一21）；
② 祂要為大，稱為至高者的兒子（32）；
③ 祂要作王直到永遠（33）；
④ 祂的國度沒有窮盡（33）。
祈禱 主啊！我感謝𣿫的信實，為我預備了救主，就是耶穌基督。
馬利亞尊主為大（一39∼56）
思想 神是何等的慈愛，又是何等的信實，祂的應許奇妙地一一實現。你曾經歷神奇妙的恩典嗎？
．馬利亞去見伊利莎白，一方面要證實天使的話──不生育的竟然懷孕六個月了；一方面要將自己的經歷告訴她。這兩位沒有想過會在這麼奇妙的情況下作母親的表姊妹，互相分享各自的感覺和喜樂，並談論神奇妙的作為。結果，她們同被聖靈感動，二人就一同歌頌讚美神。
．伊利莎白因馬利亞向她問安，胎在腹中跳動，她又被聖靈充滿，稱馬利亞為「我主的母」。聖靈和她的信心同證馬利亞所懷的胎是神應許的救主。
．馬利亞的歌唱（46∼55），一方面是讚美神；另一方面卻是帶凓預言的性質：
① 「我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂」（46）；雖然她是主的母親，但是她仍謙卑尊主為大。馬利亞也見證她需要救主，就是那藉她而生的救世主，也是她的救主（這證明天主教宣告馬利亞無原罪的錯誤），馬利亞有得救的喜樂。
② 她謙卑地稱自己是主卑微的使女（48），她為遵從主命，甘願擔當被世人羞辱，甘冒生命危險而完成神的旨意，卻成為世世代代的祝福。
③ 馬利亞的歌是讚美神的話，歌頌和讚美經上的話得以應驗（參考詩四十3∼8），歌頌樂意照神的旨意成就在她的身上。
祈禱 求主使我能和伊利莎白及馬利亞一同歌唱讚美𣿫。
施洗約翰降生（一57∼80）
．約翰的降生（57∼58）
約翰不平凡的降生是天使信息的應驗，對撒迦利亞和伊利莎白這對年老的夫婦來說，真是一件大喜的事，因神在他們身上顯出自己的大能和憐憫。鄰里為他們歡樂，伊利莎白不能生育的羞恥也被除掉。
．約翰的命名（59∼66）
希伯來的男孩在出生第八日行割禮，這是耶和華神與亞伯蘭立約時所定的證據（參創十七1∼15）。傳統的割禮，要邀請族中的人參加並為孩子命名。那日，撒迦利亞在殿中見異象，因為不信而成了啞巴（參一20），在伊利莎白懷孕的時候，他必將天使為這孩子起名約翰的事寫給她看。所以，當族中的人要照他父親的名字，叫孩子為「撒迦利亞」的時候，卻遭到伊利莎白的反對。撒迦利亞也寫出孩子的名字是約翰（約翰是耶和華的恩典之意），同時撒迦利亞便立時開口說出話來。
．撤迦利亞的預言（67∼79）
撒迦利亞一開口講話就稱頌神，又被聖靈充滿，說出預言，其預言包括兩方面：
1. 預言神以前藉眾先知所預言的應許將要應驗，就是神眷顧祂的百姓，要在大衛家興起拯救的角，就是救主耶穌基督；而祂施行拯救是用救贖的方法，為使蒙救贖的人可以終身事奉神。
2. 預言施洗約翰的一生，他被稱為至高者的先知（參七26∼28），是將要降生的救主耶穌的開路先鋒，叫百姓因罪得赦，知道救恩。
祈禱 主啊，我感謝𣿫救贖之恩，𣿫的憐憫如清晨日光，從高天臨到我，並照亮一切坐在黑暗死蔭裏的人。──《新舊約輔讀》