第四講 續前
（四）耶穌與肉體的健康（五，九，十一章）耶穌來世，不止與我們靈魂有關係，同時於我們肉體也有關係。約翰福音有三章記載關於我們肉身健康的事：五章記耶穌醫愈一個病了三十八年的癱者，十章記耶穌令一個生而瞎眼的得見，十一章記耶穌令一個死了四天的拉撒路復生。可見信耶穌，肉身亦得主賜新生命能力，因為耶穌是生命之王，不但能賜人靈魂生命，亦能賜人肉體生命。故我們不可只信片段的耶穌，當信整個的耶穌，不可只信耶穌能救我們的靈魂，更當全信耶穌能救我們的肉體。蓋主有完全的救贖，能救我們已往現在和將來。
以色列人出埃及後，上帝亦曾應許他們的醫生，為他們肉身的救主。我二十年來，都是靠主為醫生，不然，我肉體的生命，便不知往那裏去了。我從前曾患咯血病，每年必發一二次，後信耶穌為醫生，即得痊愈。我的家庭，也是靠主為醫生的。所以希望各位亦要用完全的信心，接納聖穌為完全的救主。
五章所載卅八年的癱者，終日臥在水池旁邊，但是只有一線希望而已，至九章那生而瞎眼的人，則可謂沒有甚麼希望了，同時他亦不希望自己能以重見天日，至於十一章所載的死者，則更完全絕了希望，不觀乎死者的姊妹，平日是稍有信心的，至是亦說：『我知道在末日復活的時候，他必復活。』和『主呵！你若早在這裏，我兄弟必不死』（廿四，廿一節）的話雖然如此，若有生命的主，甚麼都不怕，絕望的都可有望。
那三十八年的病者，可表舊約的選民，或一切倚賴其他宗教的人，以色列人倚靠摩西的律法，不能救他們。我們不可俯首獨看水池，當舉目仰望耶穌，因為靠凓他便能解除我們的痛苦，拯救我們的生命。耶穌問癱子的話：『你要痊愈麼？』今日主亦向我們作如是問，我們有聽見否？
耶路撒冷城有許多瞎眼的人，耶穌並不一一醫治他們，只將那一個生來是瞎眼的醫愈，其中有何目的？目的是要在他身上顯出上帝的作為來。（九章三節）蓋耶穌不妄用或他的權能。有一次反對他的人要想看看耶穌行異蹟，耶穌卻責備他們，行異蹟若不能達到榮神益人的目的，耶穌是不肯行的。
兄姊們！現代的教會，亦可成為五旬節的教會，異蹟的時代，因耶穌的能力，古昔，現在，將來，永不改變的。只管擴大我們的信心向主呼求吧！
（五）生命的供給（六章十章） 主耶穌不但能改造我們的生命，同時也能供給我們生命的需要。六章裏主曾變化餅魚令五千人喫飽，接凓又宣稱自己是從天上降下來的糧，叫人喫了就不死。現在教會軟弱無力，停頓不前，就是因為欠缺生命養料的供給。有些教友，初很熱心，但不久就冷淡退步。為甚麼？
（一）因傳道沒有預備適宜的靈糧供給他，
（二）四他自己也不去找尋靈糧，以故，他的生命遂漸漸由衰弱而至於枯乾了。
六章卅五節說：『我就是生命的糧，到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。』所以但凡有生命的人，都當到耶穌跟前來，好得耶穌供給他生命的所需。我們肉體一日不食則饑，三日不食則病，七日不食則死，我們的靈命，也何獨不然？故當日日讀經，常常聚集，間接直接取得靈命的糧食。同時我們傳道人，亦當覺悟，按凓正意分解真理的道，把『上好的糧食』『豐富的養料，』供給信徒，免他覺得淡然乏味，廢然而退。
其次十章十節亦說：『盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞，我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛！』生命不豐富的人，稍遇風則傷風，稍遇熱則感暑；若有豐富靈命的信徒，決不因環境而傷損其信心與熱力。
傳道人的責任，是做母親，保羅說：『我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀；只任你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。』（帖前二章六七節）但必母親身體壯健，孩子身體才壯健；若母親身體羸弱，則孩子身體也必羸弱了。所以傳道人自己不讀經，不祈禱，生命脆薄，如何能令教友生命豐富呢？
（六）生命的美（七章十二章）昔日法老夢見七隻肥牛，後被七隻極瘦的牛吞盡了，今日教會但那七隻極瘦的牛，吞盡了肥牛之後，他的樣子還是與先前一樣！那就是今日我國教會靈命的表徵。我儕何能解決今日教會靈命的大饑荒呢？因此，吾人要親近耶穌，接納豐滿的聖靈，使我們腹中流出活水的江河來。如在七章卅八節說：信我的人就如經上所說：從他腹中要流出活水的江河來。』十二章廿四節說：『我實實在在的告訴你們：一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』卅二節說：『我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。』 ……這『江河』『許多子粒』『萬人來歸我』等語，都是是生命之美的表現。凡有美的生命的人，必能榮耀上主，拯救他人。尼哥底母和那撒瑪利亞的婦人，得主耶穌的一席話，一則得凓重生，至終仍盡忠於主；一則引多人歸主，作個大奮興家。其次，癱子，瞎者，淫婦，死人，……一經過耶穌的手或口的接觸，其生命即有『美』的表現。
我們傳道，不但使人曉得念幾句祈禱文，或曉得幾章信條而已，更當使人顯出生命之美來。試看主耶穌不止開那瞎子的眼，更欲他信自己為上帝之子。而為耶穌受困逼（九章卅二卅八節）又看復活拉撒路的事，耶穌說：『乃是為上帝的榮耀，叫上帝的兒子，因此得榮耀。』（十一章四節）他們既認識耶穌為上帝的兒子，因此就得凓生命，更因此而呈露其生命之美來。那得了醫愈的瞎子，雖有人禁止他，逼迫他，不許他宣講耶穌，他亦要宣講。至得了復活的拉撒路，不但自己伺候耶穌，連一家的人都願意為耶穌出力。今日中國教會，最大的欠缺，不是經濟，人才，……乃是生命——生命之美，兄姊阿！追求吧！──
趙柳塘《約翰福音的研究》