八、耶穌是好牧人（第八講）
經文：約十7-18
約翰第九章，論到主醫愈一個生來的瞎子，但被法利賽人趕逐出會堂。瞎子雖被棄，卻被主耶穌所收留，以西結先知曾責備以色列人的牧人，說他們只知牧養自己，吃脂油，穿羊毛，宰肥壯的，卻不牧養群羊。瘦弱的，他們沒有養壯；有病的，他們沒有醫治；受傷的，他們沒有纏裹，被逐的，他們沒有領回；失喪的，他們沒有尋找，但用強暴嚴嚴的轄制。所以神必立一牧人代替這些惡牧人。所說的這牧人就是主耶穌了。（結卅四1-23）
當日法利賽人常以自己為神所設立之牧人自居，但他們的惡行，已澈底敗壞了牧人的地位。所以主耶穌在約翰第十章裏自稱說：「我是好牧人。」主耶穌這話，乃為答覆法利賽人說的。
主是好牧人，於我們有甚麼關係呢？
（一）好牧人必須作羊的門 猶太人以畜牧為生，凡飼羊的都有羊圈。羊圈無門，牧人站在門口，數點群羊入圈，最後自己就躺臥在門口以身作門，保護羊群。
（1）使羊得救。主耶穌是羊的門。（詩一一八19）是救恩的門。祂曾說：「凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃。」因為這是救恩的門，義的門。我們可以從主那裏得到護却。主說：「凡到我這裏來的，我總不丟棄他！」（約六37）
（2）使羊自由出入。凡是主的羊都可以從這門自由出入，經過這門是自由的。記得彼得曾說：「牧養羊群，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是因為貪財，乃是出於樂意，不是轄制所託付的，乃是作群羊的榜樣。」（彼前五1-3）牧人在教會中，不是要用權柄來管轄羊群，乃是要用榜樣來引導他們，感化他們。
（3）使羊得草吃。（詩廿三1）「耶和華是我們的牧者，我必不至缺乏。」主是我們的牧者，我們就不會缺乏，不缺乏水和草。在主裏面，我們不但有草吃，而且還可以躺臥在青草地上，安歇在靜水溪邊。
（4）使羊合而為一。羊從門進入羊圈去的，就成為一群，所以凡從耶穌的恩門進入的基督徒，就不分國界、種族、男女、老幼，貧富、貴賤了；因為在主裏，都合成一群了。正如今天的培靈會，各教會的信徒都有，因為我們同是主的羊，在主裏己合成一群了。（約十16）
（二）好牧人必須為羊捨命──羊是軟弱的，易於迷路的，盜賊來了，野獸來了，就無能抵抗，只有牧羊人能夠護却他們。好牧人，為了護却羊，常是不顧性命的。主耶穌自稱，祂是好牧人，好牧人要為羊捨命。
（1）對神──祂清楚託付。（約十七6，12）祂知道地上得救的人，都是父神賜給祂的；這都是祂的羊，祂也保守了他們。
（2）對羊──關係如父子。（約十15）主把羊群看作自己的兒女一樣，這種關係，正如父子的關係一樣。
（3）對己──為羊之牧人。（約十14）祂清楚到世上來的使命，是要作羊的牧人，叫世人都歸回祂的羊圈內。
主耶穌對神，對羊，對己，有此深刻的認識，因此祂肯甘願為羊受苦，為羊捨命。並非有人強迫祂捨命，乃是祂甘心樂意把命捨去的。祂是無罪的，卻肯為有罪的人捨命，救贖他們，這就顯明祂的愛如何偉大了！父喜悅祂，因祂所作的全然美好。
（賽五三6）說：「我們都如羊走迷，各人偏行己路，耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」（羅三10-12）說：「就如經上所記，沒有義人，連一個也沒有；沒有明白的，沒有尋求的；都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。」世人既如羊走迷，遠離神，都犯了罪，都是該死的，應該自己擔當。耶穌可以不負這個責任，無人能強迫祂死；因為祂愛羊，祂清楚神的託付，要祂把羊從強盜手中，從狼手中奪回來。愛羊是祂的本性，所以祂甘願將命捨去，完成神的託付，完成祂的責任。
當日的官府，法利賽人，文士，祭司等，他們原來是羊（百姓）的牧人才是；但他們沒有好好的作牧人，只不過是雇工，是強盜；他們不但不愛惜羊，狼來了，他們就撇下羊逃跑，而且更像野獸強盜，偷竊羊，殺害羊；這班人是何等可怕呀！今日教會裏面，也有不少雇工式的牧人，只知吃羊肉，飲羊奶，卻不牧養羊，保却羊的。更有些人連雇工都不如，簡直的偷竊羊，殺害羊的強盜，我們應當謹防之！
（三）好牧人必須顧念另外的羊（約十16）主耶穌說：「我另外有羊，不是這圈裏的，我必領他們回來，他們也聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」耶穌所指的「另外的羊」到底是怎樣的人呢？
（1）乃是以色列人心目中的外邦人。因為以色列人向來自命不凡，他們看「耶和華神」單是他們的，與外邦的國民無關無份，所以稱以色列國以外的人為外邦人。（弗二12-13，18-19）。
（2）乃是教會以外未信主的人。自從福音廣傳以後，教會在地上紛紛的建立起來。在教會內信主的人，稱會外未信主的人就是外邦人了。
以上所指的「外邦人」就是耶穌所說的「另外的羊」，耶穌不但要作羊圈內的牧人，祂也要作「另外的羊」的牧人，要帶領他們成群的歸入到羊圈裏面。主不願意人沉淪，乃願人人悔改得救；祂看見許多人困苦流離就難過，所以對門徒說：「要收的莊稼多，作工的人少；所以你們當求莊稼的主，打發工人出去收祂的莊稼。」（太九37-38）
主耶穌是好牧人，祂在世的時候，愛羊群，為羊捨命，也愛羊圈外的人，願意外邦人悔改信主。今天我們服事主的同工們，我們都應當效法主，帶領「另外的羊」歸回羊圈。要遵從主的吩咐，去使萬民作祂的門徒。（太廿八19）我們作信徒的，也不可說，傳福音是牧師，傳道的事，不是我們的事，其實這想法是錯的，因為主曾說：「你們白白的得來，也要白白的捨去。」（太十8）所以每個信徒，都有傳福音的責任，去帶領我們的父母，兄弟，朋友……歸主。
（約三36）說：「信子的人有永生，不信子的人，得不凓永生，神的震怒常在他身上。」又說：「信祂的人不被定罪，不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。」（約三18）如果我們家中有人未信主的話，最好的辦法，就是把他們的名字寫在這兩節聖經之上，他們若看了，能不受感動嗎？
香港目前有三百萬人，基督徒僅佔十萬，若想全港歸主，照比例算起來，豈不是要三千年才能使三百萬人歸主嗎？假若我們基督徒肯起來作工，每人都肯負起領人歸主的責任，效果就不同了。我們領受主的救恩！又蒙主的大愛，難道我們還辜負祂嗎？要報答主的大恩大愛，最好就是引人歸主了！
（結卅四7-10，17-22）這兩段經文正警告我們作牧者的，如果我們沒有好好的牧養主所交付我們的羊，只知牧養自己。把好草吃光了，剩了的卻用腳去踐踏；喝了清水之後，竟用腳去攪渾，自私損人；又用肩用脅去擠迫瘦弱的，用角抵觸以致羊四散；不但憑肉體行事，又濫用權柄，危害羊群，請記得，神必與這些牧人為敵！必要除滅他！
惟有主耶穌是我們的好牧人，祂永不改變！── 吳明節《從約翰福音中認識主耶穌》