哥林多後書第七章
『我因你們……滿得安慰』
『親愛的弟兄阿,我們既有這等應許,就當潔淨自己,除去身體、靈魂一切的污穢,敬畏神,得以成聖。』(七1)這等應許是甚麼呢?就是六章末了所說的:分別出來,就是神的兒女,神就要作他們的父。因�有o些應許,神的兒女們就當追求聖潔的生活,一面使自己長進,以至成聖,另一面又成為神的用人們的喜樂與安慰。有了分別出來的心志,才會尊神為大,活出神的性情。不肯分別,就定規是活在自己�堶情A結果是自己受虧損,也成為別人的難處。
保羅和同工們真盼望哥林多教會能認識神的恩典,不再拒絕他們,和他們所傳的真理。在七章以前,保羅所交通出來的,差不多都是在事奉主的路上的苦難,好像作了神的用人,就只有艱苦,沒有喜樂與安慰。事實不是這樣,神的用人的喜樂與安慰,就是神的兒女長大到一個地步,活進神的心意�堙C這種喜樂是屬天的,不是屬地的。人認識了神的恩典,享用過神的豐盛,他們的心就不愛慕屬地的享用與福樂,人不能了解他們的感受,但他們卻是人雖生活在地,實際上是生活在天。不知道屬天的喜樂與安慰,只注意物質的報酬和滿足的,是不配作神的用人的。『我因你們多多誇口,滿得安慰。我們在一切的患難中,分外的快樂。』(七4)有幾個人能領會,教會進入神的心意就是安慰,是患難中的大喜樂呢?以神為樂就是神的用人的享受。
教會長進是神的用人的安慰
哥林多教會曾經叫保羅哭,如今他們又使保羅笑了。他們曾經與保羅過不去,保羅雖受過他們的對付,但他仍舊承認他們的長處。保羅和同工們在馬其頓的那段日子,『身體也不得安寧,周圍遭患難,外有爭戰,內有懼怕。』(七5)真的使人喪氣,但是提多一來到,他們就受了安慰。他們所得的安慰,就是看見哥林多教會長進了,也就是說,神的恩典與憐憫顯在哥林多教會�堙C神的用人受安慰,是因�曲郱|的兩個表現。這些表現就是教會能長進的原因。
1. 真實的順服
哥林多教會對保羅雖是曾有意見,但是當保羅在主�媯馴L們責備的時候,他們也實在的蒙了光照,切實的悔改了,重新活在神的面光中。這是對神的順服。他們想到保羅不念他們的愚昧,還是與他們感情相通,還是挽回他們。他們就想念保羅,為自己的愚昧哀慟,這是因順服神而思念神的用人。他們這樣順服,然叫保羅開心受安慰,顯明他對他們的苦心沒有白費,神實在是藉�戎L在他們中間作了工。『我先前寫信叫你們憂愁,我後來雖然懊悔,如今卻不懊悔,……如今我歡喜,不是因你們憂愁,是因你們從憂愁中生出懊悔來。』(七8∼9)保羅與教會的感情是相通的,但卻不因教會的缺欠而喪氣,反倒諄諄善誘,把教會帶回正途。教會回轉了,這正是作工的人的喜樂與安慰。教會與神的用人之間有這一種感情,神就喜悅,教會也就大大的蒙福。
2. 準確的學習
『你們依�旬囿熒N思憂愁,……就生出沒有後悔的懊悔來,以致得救。但世俗的憂愁,是叫人死。』(七9∼10)受了光照就生出憂愁是對的,但所生發的憂愁不一定對,必須要看憂愁的源頭是甚麼。『照�旬囿熒N思憂愁』,和『世俗的憂愁』,在外表上都一樣是憂愁,但在來源上就不一樣了。兩個不同的來源產生兩種不同的結果。照�旬囿熒N思憂愁,領人脫離虧欠,重新恢復交通,引進生命的活潑。世俗的憂愁,叫人懷疑別人的指摘是存心報復,使自己的自尊受傷,因而產生更大的敵對的心思,不肯脫離人的愚昧,落在屬靈的死亡中。教會蒙了光照,又照�旬囿熒N思憂愁,這樣的學習是準確的。只有準確的學習,才使教會得長進,只有這樣教會才能完全的歸向神。教會歸向神,神喜樂,神的用人也喜樂。
神的用人的喜樂與安慰,完全是根據教會歸向神,這又是神的用人高貴的品質的另一面。個人的福與禍、樂與苦,不是神的用人所計較的。教會長進,教會全心的歸向神,才是他心�堜珜怓搨囿滿C教會在神面前活得對,活得好,他就歡喜。他就是落在極大的患難中,也不能不受安慰。
神的用人信任教會
『我若對提多誇獎了你們甚麼,也覺得沒有慚愧,因我對提多誇獎你們的話,成了真的。……我如今歡喜,能在凡事上為你們放心。』(七14∼16)讀過這一段話,真叫那些造成教會與傳道人不和協的人們羞愧死了。教會與傳道人對立,不管原因是甚麼,也不管是誰先發動,都是使主的名受辱,使神的兒女受虧損的,因為都不是敬畏神,以神的事為念的行徑。保羅雖因哥林多教會心�堥�傷,但他沒有抱怨,也沒有因他們的一點過失而對他們失去信任。他深知道他們是神的兒女,他們仍是有歸向主的心。他因�托H靠主,也相信他們會在神面前回轉,他沒有對他們失望,仍舊在期望中等待�戎L們。感謝主,他的信任沒有落空,連提多也因此給帶進同一的信任�堙C
教會能受信任,神的用人能信任教會,這是何等美的事!信任不等於放任,信任是因為先信靠主,相信主的工作主必負責。在信靠主的基礎上,給教會教導及帶領,神的兒女也因為信靠主,因而信任神所用的人的帶領。彼此信任,同心敬畏神,一心一意向�旬哄A教會就蒙福了。求主親自教導我們去作基督的使者,積極的活出基督生命的榮美與豐富,消極的分別出一切與基督不相調和的人、事、物,好帶�曲郱|一同進入神所要顯明的見證��。── 王國顯《神的用人》