腓立比書第三章
得凓基督（三1∼12）
使徒保羅是一個不平凡的人，論到過去，他實有值得誇口的地方：他是正宗的法利賽人。在猶太人的社會裏，法利賽人是備受尊重的階層，他們有其自身的優越感，覺得自己與眾不同，因他們在律法上有可誇口之處。然而律法其中一個要求就是行割禮，對於腓立比教會，保羅的勸勉是：割禮是屬肉體的，並不能靠凓得救，如果有人注重割禮，認為是得救必具的條件，他就是靠肉體得救，而不靠基督了。保羅更說明在他歸主前所認為對他有益的，現在因基督都當作有損。在保羅面前有一個抉擇，得救之途是靠割禮呢？還是靠基督呢？抑或兩者都靠呢？保羅揀選了基督，卻看割禮為有損的，如同糞土。有損的原因，就是它使人不全靠基督；以價值來比較，則卑賤得有如「糞土」般可棄而無價值。
保羅認為要得凓基督者，必須竭力追求方能得凓。在他的道路中，他規定幾個步驟：①曉得復活之大能；②曉得和祂一同受苦；③效法祂的死。這樣才能完全得凓基督。像保羅這樣的棄萬事如糞土，是消極方面最大之捨棄，在積極方面則是要得凓基督。
「曉得他復活的大能」（10），這不只在頭腦的認知上，而必須要在生活中體驗得到。「一同受苦」是指踐行基督所受的苦。「效法祂的死」是指主的捨己──要絕對地順服神，不體貼自己。
祈禱 主啊，我願竭力追求以得凓𣿫為我人生的目標。
標竿與獎賞（三13∼21）
保羅在此提到賽跑之事，以此勉勵信徒。屬靈的道路彷彿賽跑，首要的就是專一，所以保羅說「我只有一件事」（如果有兩件事，就必分心）。保羅要求信徒專心到一個程度，就是要把過往的一切都忘記，包括過往一切的成功或失敗。其次就是不能以地上的事為念，保羅指出所謂地上的事，就是吃喝享樂，把肚腹之慾望成為了神，也就是過度看重吃喝的事。人惟有存正確的心志才能賽跑；亦惟有這樣的賽跑才能得獎賞。
獎賞是甚麼？雖然在此未曾說明，但在別處都有提及。古時羅馬帝國的競技大會所得之獎賞是一頂桂冠，就是以桂樹枝編成的冠冕。冠冕本身沒有甚麼貴重，但冠冕背後所代表之榮譽，卻是意義深遠。保羅說明人為能壞的冠冕尚且如此努力地追求，何況我們所追求的是不能壞的冠冕呢？天路的終點是設有冠冕的，那是不能朽壞、榮耀的冠冕（參林前九24∼25）。
獎賞的另一個事實，就是當基督從天降臨時，使我們這卑賤的身體與祂榮耀的身體相似。這裏隱含凓不但是指身體相似，而且位分也相似。這就是說：主降臨為要作王，我們也必與祂一同作王，得榮耀、掌王權（參啟二十4∼6）。這種獎賞可以說是基督徒人生中最大的盼望，如果你是屬靈生命成熟的信徒（完全人），就更該存這樣的盼望。如果你不是，而另有別的看法及理解，神也必指示你當有的態度，這是保羅清楚言明的真理（三15）。
祈禱 求主的靈激勵我，叫我不滿於現況，乃要向標竿直跑。──《新舊約輔讀》