彼得前書第四章
受苦及榮耀（四1∼11）
神造萬物均為美好，祂沒有不給我們享用；但是因為私慾與罪的關係密切，所以神的兒女要十分小心，「寧枉勿縱」才是上策。因此，道成肉身的主給了我們最完美的榜樣（1）。當然，我們不能、也無能依足我們主在地上的榜樣生活，但是成為神的兒女，便要以那樣的心志來度日。
「這樣的心志作為兵器」（1），其實暗示在神的國度尚未完全建立以前，基督徒在世的生活就是一場屬靈的戰爭，而心志是我們主要的武器，這武器是用來對付私慾，使我們與罪斷絕。
如果神的兒女怕吃苦，就會放縱私慾及順從情慾（2）。外邦人存不虔不敬的心，使他們隨從私慾而行邪淫、醉酒、荒宴等的事情（3）。他們在飲食上浪費了資源及時間，已成了社會繁榮中的一個現象，也是人放縱自己的一個機會。世人這樣行不足為怪，反而我們要從中分別出來，便被他們視為怪了。然而基督徒要小心及醒覺我們所做所行的一切，均要在主面前交帳（5）。
在這放縱任性的時代，食、色兩性均如脫韁之馬，這是萬物結局近了的預兆，所以神的兒女要謹慎自守（7），惟有警醒禱告才能使我們得勝。
基督徒不是一個個體，所以要有整體的行動，要彼此相愛、互相款待和服事（9∼10）。這都不是從私慾來的，而是從神來的（11），目的不是為情慾、或為滿足自己的喜好，反而要在凡事上使基督得榮耀。世人犯罪虧缺神的榮耀，神的兒女蒙恩乃是要榮耀神，受苦與否不足掛齒，最重要是讓救贖我們的主在我們身上得凓榮耀。萬物的結局近了，信徒應該三思。
祈禱 倘若受苦能帶來榮耀，求主讓我受苦。
受苦與「討苦」（四12∼19）
在生活中遇見不如意、不愉快的事，或面對考驗、困難是司空常見的。世人以為不幸的事，神的兒女卻要小心分辨和思想：
若是因基督的緣故而遭受苦難，我們可以安心，因為我們不是單獨面對，而是與基督一同受苦（12∼13），且在全能者的蔭下（參詩九十一1）。有祂的同在，我們就不是單獨作戰，這是莫大的安慰及鼓勵。
試驗的苦難不但使我們與主更加親密，而且使我們更有盼望（13）。在祂榮耀顯現的時候，我們就可以歡喜快樂。這不是阿Q精神，而是因凓環境的壓力，使內心發出更強的盼望。
因基督的名受辱是有福的（14）。神不是自私的神，祂顧及每一位敬畏祂和為祂名受苦的人。神的靈在那些人身上，與他們一同經歷苦難，主也承擔那些苦難。
然而神的兒女也要小心，不要將軟弱、失敗所招惹的苦當作為主受苦（15）。這裏提到好管閒事，是指強自出頭所招來的煩惱及苦難。我們的私慾，會因我們個人之利益、喜好、面子及習慣，使我們在一些閒事上招惹不必要的麻煩，所以我們要小心，因為在末世若不能分辨先後次序，便有許多瑣事叫我們分心。基督徒不但要有被感動的心，也要有神所賜的智慧分辨主次，因為理性也是神所給的，一個全面的配合才是完全屬靈的人。
我們不要自討苦吃，但若因基督的緣故受苦，我們必須堅定地相信──神必審判（17），且將由神的家起首。在今日的教會中，可能有些實在不能忍受的事情，但我們可以放心，因為審判會從那裏開始。那一個審判，絕對沒有寬容，也不會不公平，而且那是決定性的判決。
祈禱 求主使我勇於面對苦難，不要因受苦而退縮。──《新舊約輔讀》