啟示錄第六課
第六課
啟示錄
經文： 啟示錄8：1－9：21
主題： 第七印審判及七枝號審判之1－6
焦點： 對神的忿怒的回應
大綱：
“將來必成的事”（4：1－22：5）
大災難時期（4：1－18：24）
審判開始──七印──災禍的前半段（6：1－8：1）
第七印──揭開七枝號的審判（8：1）
審判繼續──七枝號──大災難時期後半段開始（8：2－11：19）
引出吹號的審判（8：3－6）
吹第一枝號──地遭浩劫──三分之一的植物被燒毀（8：7）
吹第二枝號──海遭浩劫──三分之一變成血（8：8－9）
吹第三枝號──江河、眾水被擊打（8：10－11）
吹第四枝號──天體被擊打（8：12）
宣告三禍（吹最後三枝號）（8：13）
吹第五枝號（第一禍）──撒但及其魔軍被釋放──蝗蟲“就象蠍子蜇”一樣攻擊人（9：1－12）
吹第六枝號（第二禍）──三分之一的人被殺（9：13－21）
觀察與注釋 :
在啟8：1中約翰記錄說在天上有“大約半小時”的寧靜，明顯地是在預期著審判的到來，並因其巨大可怖而屏住呼吸。
審判繼續──七枝號──大災難時期後半段開始（8：2－11：19）
對七枝號審判的介紹（8：3－6）
約翰看到有七個天使各拿著一枝號站在神面前（8：2），另外一個天使手拿一“金香爐”，在眾聖徒的祈禱之外加上香，一同獻給神（8：3）。此天使準備好回應眾聖徒的禱告（6：10），要將懲罰傾瀉大地。香爐盛滿壇上的火（懲罰的象徵）倒在地上（5節）。此七位天使現在準備好吹號。
第一枝號──地遭浩劫──三分之一的植物被燒毀（8：7）
地被“雹子與火攙著血”擊打，三分之一的草與樹被燒毀，破壞了自然迴圈規律，使得由植物進行的將一氧化物轉化為氧氣的作用大大降低，從而使呼吸變得更加困難。
第二枝號──海遭浩劫──三分之一的海變為血（8：8－9）
約翰看見“有仿佛火燒著的大山”被扔在海中，三分之一的海水變為血。海中的活物死了三分之一，船隻也壞了三分之一。由於這樣多的海水變為血，這對形成雨水必須的水的蒸發過程自然會產生不利影響。
第三枝號──江河與眾水被擊打（8：10－11）
接著約翰看到有“大星”落下“從天上，燃燒象火把”，三分之一的江河與水的源泉變苦（可能變鹹或澀），使人無法飲用，許多人因喝不到甜水而死。
第四枝號──天體被擊打（8：12）
約翰看見的第四枝號審判使得日、月、星辰的三分之一被影響，因此從這些天體發射或反射的光大大減少，使地上變得昏暗或部分黑暗。
宣告三禍（最後三枝號）（8：13）
似乎這可怕的破壞大地，海洋，清水及天體的災難還不夠，約翰看見一個鷹飛在空中，大聲說：“禍哉！禍哉！禍哉！”
前四枝號的審判影響到自然，而後邊三枝號的審判則特別厲害，直接針對一些人而來（“那些住在地上的”──指未得救的人）。而且，前四枝號的審判似乎佔據了大災難後半部分中三年的時間，而最後三枝號（三禍）大約發生在最後六個月。
第五枝號──（第一禍）
撒但及其他魔鬼被釋放傷害人如同“蠍子蟄人”（9：1－12）
第九章有很多象徵性語言，很難解釋，但第五、第六枝號審判的影響或結果是十分清楚的。唯一不清楚的只是這種使人受苦的工具的具體機制（參見約珥書第2節）。
在第五枝號中，約翰看見“有一個星從天落到地上；有無底坑的鑰匙賜給他”（9：1）。但這星很明顯不是真正的星星，對它有各樣的解釋。有人認為它是指基督，但根據下文的描述不太像是。
它更像是指撒但（參見12：9），在大災難中間他被扔在地上（帖後2章，尤其9節），因聖靈對撒但的攔阻被暫時挪走，撒但在地上被釋放，他就釋放他的魔軍，去試探並支配世界，並試圖阻止基督的再降臨。
在這裡應當注意：撒但作為第五枝號的審判是上帝選定的懲罰世人的工具。正是在這時，由撒但賦予能力的敵基督的真實本性被揭露出來（帖後2：3－4，7－9）。在前邊啟6：1第一印審判中，他是以一個騎在“白馬”上的得勝者的形象出現。
現在撒但打開無底坑，放出的“蝗蟲飛到地上，有能力賜給它們，好象地上的蠍子的能力一樣”（9：2－3）。這些明顯地不是字面上的蝗蟲，因為告訴它們不能吃草（它們通常的食物）而且蝗蟲沒有螫針。它們最像是撒但控制下的鬼（邪魔靈體），化身成某種樣子（參見猶大書6、7章及彼後2：4）。說他們是“蝗蟲”可能是指它們為破壞性的大軍，看起來更向“預備出戰的馬一樣”（9：7；參見約珥書2：1－17）。它們有戴冠冕的頭，臉面好象男人的臉面，頭髮好象女人的頭髮，牙齒象獅子的牙齒，胸前有鐵甲，尾巴象蠍子，並有毒鉤（9：7－10）。還要注意它們是有組織的，並且有王──無底坑的使者（亞玻倫──意思是毀壞者）。
在第五枝號審判中，這些大群的鬼魔不被允許害死人，而只能蟄他們，使他們受痛苦五個月（9：5，10）。而且它們只是傷害不信者──“那些額上沒有神印記的人”（9：4）。信者明顯地包括在7章中提到的144,000被打上印記的猶太人，加上那些在大災難中至今已經信神並被打上印記的人。很可能，那時的人要麼受神的印記，要麼受敵基督的印記（13：16）。
五個月的痛苦給了我們大災難時期剩餘時間的線索，那時“人要求死，決不得死”（9：6）。不允許蝗蟲殺害人的事實清楚地指出：神仍然在掌權（參見約伯記1－2章）！這些懲罰不是從人來的，而是從神來的。這裡結束了第一禍，而“還有兩禍要來”（9：12）。
第六枝號（第二禍）──三分之一的人被殺（9：13－21）
當第六枝號（第二禍）吹響時，懲罰的嚴重性開始加劇。攔阻的使者被釋放，因此第二個大群的魔軍被允許殺害三分之一的人。
在16節中約翰記錄說，他在異象中看到有二萬萬馬軍！這裡可以從字面上解釋為一隊有軍事力量的侵略“軍隊”，或者是指在17－19節中描述的，很象第五枝號中的魔軍的第二批魔軍。這一次它們被允許殺掉人。
其餘未被殺害的三分之二人仍對他們拜偶像及邪惡的行為“不悔改”（9：20－21）。很多悖逆的人甚至在面對神公義的審判時仍然拒絕歸向他。很明顯，甚至在這個很晚的階段，神仍然提供救恩。
人會想到約翰現在要開始轉向第七枝號審判，但他並沒有這樣做，而是到11：15－16才開始提到，那時是基督的再降臨，也是審判的高潮及最嚴重的一個！相反的，在第六枝號和第七枝號之間的10：1－11：14中有一個與第六和第七印審判之間（7：1－7）相仿的插曲。
指導研經題
啟示錄8：1－9：21
1、在哪方面大災難後半部分的懲罰比第一部分更嚴重？
2、從無底坑出來的“蝗蟲”代表什麼？
3、通過最後的分析，它們是誰的懲罰工具？
4、啟9：20－21對你有何影響？
5、為什麼人在清楚地面臨神的審判時仍然選擇不悔改？
6、這怎樣證明了神的公義性？
教師材料
教導重點： 第六課
經文： 啟示錄8：1－9：21
金句： 第五位天使吹號，我就看見一個星從天上落到地上；有無底坑的鑰匙賜給它。（9：1）
其餘未曾被這些災所殺的人仍然不悔改自己手所作的，還是去拜鬼魔和那些不能看、不能聽、不能走，金、銀、銅、木、石的偶像；又不悔改他們那些兇殺、邪術、姦淫、偷竊的事。（9：20－21）
主旨： 甚至當神的大而可怕的忿怒在大災難時期傾倒出來時，他仍然慈愛地提供救恩給一切信他的人，儘管有人仍然拒絕悔改。
救恩是被提供給全人類
基督的死使全人類都有可能得救
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啟5：9 |
因為你曾被殺，用自己的血從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於神。 |
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約3：16 |
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給我們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 |
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約壹2：2 |
他為我們的罪作了挽回祭，不但是為了我們的罪，也是為了普天下人的罪。 |
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啟7：9 |
…從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前… |
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彼前2：24 |
他被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。 |
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彼前3：18 |
因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。 |
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羅5：6－8 |
基督在我們還在作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。 |
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彼後2：1 |
…異端，連買他們的主也不承認，自取速速的滅亡。 |
神“願意”無人會失喪。
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彼後3：9 |
主…不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。 |
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提前2：4 |
他願意萬人得救，明白真道 |
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結18：4 |
看哪，世人都是屬我的… |
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結18：23 |
主耶和華說：惡人死亡豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？ |
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結18：32 |
主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。 |
得救的機會在死亡時結束。
死後有永恆的審判
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來9：27 |
按著定命，人人都有一死，死後且有審判。 |
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啟20：11－13 |
我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的… |
甚至在聖徒被提之後的大災難期間，神仍然提供救恩（7：9－14；14：6）
但仍然有人拒絕從自我轉向神而悔改（9：20，21；16：9）
一個人最終的命運取決於他是否憑藉信心通過基督，即被殺的羔羊，接受神的救恩。
以下人的命運
信的人（7：15－17；22：3－5）
不信者（20：15）
決定性因素是相信（約3：16；3：36；啟5：9；12：11）
結論：
每個人都必須自己選擇，要麼
接受神的慈愛，憑信心接受主，因神的恩典得救；要麼
棄絕神的慈愛，招致神永久的忿怒（提後1：6－10）。
── 鄧尼斯莫克《啟示錄系統查經》