啟示錄第十七章
十一．大巴比倫傾倒（一七∼一八）
一七1，2 七位天使中，有一位請約翰見證大淫婦所要受的刑罰。大淫婦是一個龐大的宗教和商業組織，以羅馬為總部。很多人相信，第十七章所形容的是宗教上的巴比倫，第十八章則形容商業方面。當然宗教方面的巴比倫涉及離經背道的基督教機構，包括復原教與天主教。地也可能代表普世教會。請留意經文的描述。這大淫歸是坐在眾水上的，管轄廣大的外邦世界。地上的君王與他行淫；她用妥協及詭計，引誘政治領袖。住在地上的人喝醉了他淫亂的酒；極多數的人受她影響，其不知恥的程度實在叫人吃驚。
一七3 約翰看見這離道的教會騎在朱紅色的獸上。我們在第十三章已注意到，這獸就是復興的羅馬帝國（有時是指這帝國的元首）。這獸遍體有褻瀆的名號，並有七頭十角。
一七4 這假教會似曾一度支配整個帝國。她穿上最華美的服飾，所戴的裝飾代表她大量的財富，並展示凓一隻金杯，這杯盛滿了她拜偶像和敗德的污穢。
一七5 在他額上有一個奧秘的名：「大巴比倫，作世上的淫婦和一切可憎之物的母。」這就是歷代以來不斷使基督徒殉道流血的教會組織，她仍在流殉道者的血。她喝他們的血，甚至喝醉了。
一七6 約翰跟其他人一樣，看見那女人喝醉了聖徒的血，就大大的希奇。聖徒是指教會歷史中各個時代的聖徒，但也特別是指在大災難時期為耶穌作見證之人。
一七7，8 天使要向約翰解釋那\cs9女人和那獸的奧秘。約翰所看見的獸，先前有（羅馬帝國在過去曾存在）；如今沒有（如今這帝國已瓦解，不再是世界的霸主）；將要從無底坑裏上來（這帝國將來會以惡魔的形式再度出現）；又要歸於沉淪（這帝國會遭徹底、完全的消滅）。帝國的復興，及其極具魅力的元首的出現，會使所有不信的人感到希奇。
一七9 天使在這裏呼籲人要用智慧的心。那七頭就是女人所坐的七座山。傳統的解釋認為，這淫歸的總部設於羅馬，因為羅馬是建於七座山上的。
一七10 有論者認為七位王就是羅馬政府的七種模式，也有認為是確實的七個王。其他則認為這些王代表各個大帝國：埃及、亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬和將來要復興的羅馬帝國。
一七11 第八位王的解釋不一，有人認為是復興的羅馬帝國的元首和敵基督。在這預言完全實現之前，我們不能全面明白其含意。
一七12 十角可能是象徵將來要臣屬羅馬獸的王。他們會在一時之間──即一段短暫的時間（參看10節下）──獲得權柄統治。
一七13 這十位王同心一致地將自己的能力權柄交給羅馬獸。換句話說，這十個國家（或政府）將本身的國家主權交給他。
一七14 在大災難時期終結時，主耶穌重臨地上的時候，這十個國家組成的帝國要與衪爭戰。可是，他們卻在這次戰事中徹底地慘敗。雖然衪是羔羊，衪也是萬主之主，萬王之王。跟隨衪的人都是蒙召、被選、有忠心的。
一七15 這天使繼續解釋說，第1節所說的眾水，就是多民、多人、多國、多方。那淫婦坐在眾水之上，意即她支 配了地上眾多的人。
一七16 看來復興的羅馬帝國容許這犯姦淫的教會，在一段短時間內支配或至少影響帝國。然而，帝國隨即擺脫這難以忍受的枷鎖，並且消滅她。淫婦所騎的獸要憎恨她，剝奪她的一切，吞吃她，並要燒毀她。
一七17 在幕後管理這一切的是神。是衪叫各國統一歸在羅馬獸之下，然後叫他們對付那淫婦。這一切都是要叫他權能的旨意……應驗。
一七18 那大成就是奧祕中的巴比倫，她管轄地上眾王。但正如以上所見，那婦人的總部設於羅馬。──《活石新約聖經註釋》