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出埃及記第廿六章

ii. 帳幕（二十六1～37）

　　本段經文雖然也有隱誨之處，大體上仍是清楚明白的。讀者最好是參看聖經辭典的插圖。

　　1.　你要……作帳幕。帳幕的結構和遊牧民族居住的帳棚相仿：有內帳（婦女部分）和男用的外帳，外面有時又有圈住牲口的籬笆。它遠比一般帳幕為大，以配合神的身分。所羅門聖殿的長寬都是這帳幕的雙倍，規模更是可觀。其基本形式是所謂「棺形」帳幕：平頂沒有橫梁，以輕型的木架支撐。十幅幔子……繡上䣝嶋篐。帳幕的材料是撚的細麻（參二十五4註釋{\LinkToBook:TopicID=211,Name= 二十五1～9.　小序}）。幕幔編織了華美的䣝嶋篐圖案，藉著燈臺照明，幕頂和內壁都可看到。外面當然無法看見（7節）。

　　7.　山羊毛……幔子。黑色山羊毛是通用的帳幕材料，能夠保護細麻不受外面日曬雨淋的打擊，又使裡面華麗的顏色不致外露。

　　14.　用染紅的公羊皮作罩棚的蓋。本節似乎是說要製備皮造的「帳幕袋子」或包布，在運輸時使用。有人認為本節所形容的，是在山羊毛和細麻幔子上蓋上第三（甚至第四）層的皮帳，但這似乎是太重而且多餘了。關於蓋子的材料，請參第5節。布料織成一系列的幔子，彷彿現代大型營帳的「幅帆」。這些長條形的幔子可以用鉤扣相連，聯成一大幅幕幔；又可解開鉤扣，分別捲起以供運輸。另一幅同樣材料製造的幔子則掛在柱子之上，將帳幕分成兩個部分，約櫃安放在內室。

　　15.　作帳幕的豎版。合起來形成直立架構的「骨架」或「支架」（這是 RSV 依照甘迺迪 [Kennedy] 的譯法；舊譯多作「版」，甚至「樑」）²⁴。骨架用皂莢木的圓杆造成（根據約瑟夫的記載，粗三英吋），安在插座上，構成輕型的格子狀支架，幔子掛在上面。骨架後面以橫木固定，拐角處特別加牢。依照迦南傳統，伊勒（El）神的殿也是格狀支架的建築，亞述的軍營也使用類似但比較簡單的木製架構。由於骨架不過是個木框，帳幕裡面可以從柱子間看見繡上的䣝嶋篐。反之，若果正確翻譯是舊譯的「板」，而非「柱」或「杆」的話，這些美觀的裝飾除了帳頂以外，便全然不能看見了。如此，帳幕內部便完全是木板內壁了。會幕到了後來，如示羅（撒上一9）或基遍（王上三4）時代，可能會用上真正的木板，使之成為介乎帳幕和木屋之間的建築。但始終存在的問題，依然是木杆如果真有後世猶太人想像中這麼粗的話，這些便都是方型木樑；這種柱子又重又大，搬動帳幕將會十分艱難。

　　33.　這幔子要將聖所和至聖所隔開，幔子將約莫三分之一的地方劃分開來。和現代任何一間教堂相比，帳幕（約45乘15英呎）顯得十分細小。它密不通風，除了金燈臺的燈光和祭司揭開帳門進出時放進來的短暫光線以外，亦十分幽暗。燈臺在「聖所」，幔子後面的至聖所則經常一片漆黑。可是和外面沙漠刺眼的光熱相比，帳內的幽暗和清涼卻令人暢快（留意聖經怎樣常常以耶和華的「蔭下」，作為恢復疲勞和救恩的表徵；如詩十七8）。自西乃山以降，幽暗一直是神合適的象徵（王上八12）。帳幕格局小並非缺點，因為只有祭司才能進入它的主室，而最裡面的聖地，更是只有大祭司一年一度在贖罪日進去（來九7）。基督死時，聖殿幔子裂為兩半的重要性就在於此（可十五38）。會眾通常在自己帳棚門前面向神的帳幕下拜（出三十三8），好像今日的回教徒朝著麥加禱告一樣。即使走近前來，他們也只能在圍著帳幕的大院外面，觀看祭司在院內所作的事。本段描述建造帳幕所用的各種材料，都已經在前面的禮物清單上列出（出二十五1～7）。

²⁴ 字根 ka{ras% 在其他閃族語之中，是「切除」之義。但在烏加列語同字根的名詞則用作形容伊勒神的「篷帳」（參海厄特）。這可能支持「架構」的解釋。──《丁道爾聖經註釋》