申命記簡介
名稱
希伯來文聖經用其開始的數字「這些話」來命名申命記這本書,中文聖經的「申命記」是取自七十士譯本,指「第二律法」,猶太人則稱之為「律法的重述」。但本書不是單論律法,也不只是歷史的記錄,乃是摩西的語錄。本書是五經中最多被新約作者所引用的,超過八十次之多:後來約西亞王的改革,也從本書得�此社y,因而倡導靈性復興的運動。
作者
根據近代考古學各方面資料的證明,除最後一章是約書亞補添上去外,本書確實屬於摩西的手筆。本書的說法也證明摩西是作者:「摩西將這律法的話寫在書上,及至寫完了。」(申三十一24)
年期
出埃及後第四十年,以色列人終於來到耶利哥對岸的摩押平原,他們將有一位新領袖帶領百姓渡過約旦河去獲取應許之地。年邁的摩西知道自己不能進去,臨終時對他們說了許多勸勉的話,寫在申命記�堶情C
目的
申命記主要包含了摩西在摩押平原最後向百姓的幾篇講辭。由於與摩西一同離開埃及的那一代人已死光(除了迦勒和約書亞),摩西面對�朵Ё々J迦南的新一代,便語重心長的提醒和勸戒他們。本書主要目的乃是顯明摩西要在曠野長大的選民重溫神與以色列所立過的盟約,透過迦南地的背景重新解釋律法的精義,提醒選民進入迦南以後,應如何遵行神的律法。有解經家曾說:「申命記主要為迦南地的選民作為永遠生活與福利的基礎。」
申命記簡介
一1∼18 重申的必要
一19∼33 覺察神的恩典
一34∼46 輕慢不得的神
二1∼23 遵神所囑
二24∼37 經歷應許
三1∼11 無懼高牆堅城
三12∼29 各盡其職
四1∼8 人的智慧
四9∼31 偶像或真神
四32∼43 怎樣認識神?
四44∼五21 誡命的總歸
五22∼33 聽神的聲音
六1∼25 家傳之寶
七1∼26 神竟愛我
八1∼20 困苦之後
九1∼21 失敗的經歷
九22∼十11 神非世人
十12∼十一17 無理要求?
十一18∼32 得福與受詛
十二1∼19 敬拜的囑咐
十二20∼28 何為正事?
十二29∼十三18 不為偶像所動
十四1∼21 聖潔的標準
十四22∼十五23 失去與得��
十六1∼17 覲見神
十六18∼十七20 秉公行義
十八1∼8 服事神的豐富
十八9∼22 論及先知
十九1∼21 看顧無辜者的神
二十1∼20 憐惜的神
二十一1∼9 防止罪惡泛濫
二十一10∼23 人權、倫理的提升
二十二1∼12 生活的一些準則
二十二13∼30 基督徒的貞潔
二十三1∼14 潔淨的群體
二十三15∼25 以愛相待
二十四1∼9 婚姻問題
二十四10∼二十五4 信任與憐憫
二十五5∼12 當盡的本分
二十五13∼19 公平正直的心
二十六1∼19 公開的見證
二十七1∼10 約的重申
二十七11∼26 阿們
二十八1∼\cs1614 福氣追隨
二十八15∼35 災禍貼近(上)
二十八36∼57 災禍貼近(下)
二十八58∼68 災禍的總論
二十九1∼15 在經歷中體認神
二十九16∼28 慈愛的刑罰
二十九29∼三十14 復蒙賜福的條件
三十15∼20 生命的抉擇
三十一1∼13 四「不」的勸勉
三十一14∼23 預作哀歌
三十一24∼29 謹守律法的吩咐
三十一30∼三十二22 摩西的歌(上)
三十二23∼52 摩西的歌(下)
三十三1∼29 摩西的祝福
三十四1∼12 偉人之死
──《新舊約輔讀》