申命記第卅四章
行完了該走的路程，作完了該作的工，摩西在榮耀的指望中登上了尼波山，等候與主面對面。那時摩西“年一百廿歲，眼睛沒有昏花，精神沒有衰敗。”（7）只是外面有些毀壞，但卻不影響他一步一步的上了尼波山。在神的旨意中行走，永遠不會乏倦，在榮耀的指望中往前行，永遠能向死亡誇勝。摩西的肉身雖是接受死亡，但他並不是走向死亡，而是走進神榮耀的光中，在榮耀的指望中等候面對面的見主。
在高處看見，在信心中接受
神紀念並體恤祂的老僕人，祂“把基列全地直到但，拿弗他利全地，以法蓮，瑪拿西的地，猶大全地直到西海，南地，和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。”（1-3）在高處把一切都看得清清楚楚，神的應許全都看見了，神沒有一樣遺漏不給摩西看的。人上到高處就看見神手所作的一切，人到了天上，更看清楚神的心意，甚願神把我們的靈提列高處，也提到天上，使我們更深的愛慕神的心意，和祂手中所作的一切。
“現在我使你的眼睛看見了，你卻不得過到那裏去。”（4）摩西在肉身裏並沒有到迦南地去，但他在信心裏已經接受了神的應許地，他為神的應許成就歡欣，也為神的百姓終競要承受神的應許而喜樂。過去多少的聖徒在地上並沒有得著神所應許的，但他們在信心裏卻取用了應許中的喜樂，在希伯來書十三章中提及的那些聖徒，他們都在信心的仰望中得著了在應許中的喜樂。求主使我們信心的眼睛也看見天上的福氣，因信把天上的好處帶到人中間來，叫多人受吸引而愛慕天上的事。
跟隨主的腳蹤行是一條信心的路，開始的時候是以信心跟上去，走到最末的一程還是在信心裏跟上去。在主的道路上並不是“天色常藍”，也不是“花香常漫”的，不然就用不著信心的跟隨了。雖然在路上多有風雨和險阻，但在信心中常有主的陪伴，就是最艱難的路程，也阻擋不住在信心中向前奔跑的人。摩西已經在信心中走完了他要走的路程，他也已經歡然的去見主了，你和我前面的日子又該如何呢？你我若是跟從羊群的腳蹤的，就當看見摩西是羊群中的一隻健壯的羊。
耶和華將他埋葬
神沒有讓摩西踏足在迦南地，只讓他上尼波山去看神所應許的。他沒有一丁點的埋怨，他仍然是喜樂的走上山去，他明明知道這一次上去就不再回來，也不再活在神的百姓當中，但他沒有憂鬱，他是以神所作的為滿足，神看為美的就是他的最美。他以這樣的心思向著神，神也因他得著滿足，當他死在神面前的時候，神也將他埋葬了。
神很鄭重的埋葬摩西的遺體，在人類歷史的記載中只有這麼的一次。這是極其榮耀的恩典，神把摩西的遺體葬埋在地上，又把他的靈接到天上。在天或是在地，摩西都是在神榮耀的作為中，他是格外的享用神的寵愛的一個人，因為他實在是以他的整個人去滿足神，所以神不藉著天使的手去埋葬摩西，而是祂親自的將他埋葬。
“只是到今日沒有人知道他的墳墓。”（6）神埋葬了摩西，但卻不讓人知道他埋葬在那裏。
那時撒但要搶奪摩西的遺體（參猶9），要利用他的遺體去引誘神的百姓入迷途，像後來它利用摩西所造的銅蛇一樣。但神不允許，祂下讓祂忠心的僕人受玷污，祂為他保存貞潔，不給任何的事情侵犯他。另一方面，神也是要讓祂的百姓注意神自己，而不是注意神所用的人。這是人的弱點，歷代以來到如今，人都喜歡看重人過於重看神，這不是正路。我們該從神埋葬摩西的事上體會神的心意，認定祂自己纔是我們的一切，是我們唯一該仰望的。
神的引導永不停止
“以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日。……以後以色列中再沒有興起先知像摩西的，他是耶和華面對面所認識的。”（8，10）這樣的屬靈領袖實在是不多得見的，他不在了，的確是值得以色列人為他哀哭的。但是不要忘記，摩西只是神手中所用的器皿，他可以過去，神卻不會過去，他可以不再活在百姓的中間，神的眼目還是停留在百姓的身上。
“嫩的兒子約書亞，因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。”（9）在人的眼中看來，約書亞萬萬比不上摩西，但靈裏明亮的人不這樣看，工作的主是神自己。摩西可以過去，約書亞以後也要過去，所有作神器皿的人都要過去，但神的引導一定不會停止，祂要照著祂在創世以前的定規，帶領祂的子民進入祂榮耀的安排裏。
神沒有留下摩西給祂的百姓，但卻藉著摩西為祂的百姓留下申命記，祂永遠以祂的話去引導祂的百姓。神所用的人會過去，祂的話永不過去，並且一直引導祂的子民往前去，當日以色列民因著祂的話得了迦南地，現今的教會因著祂的話奔向祂的榮耀裏。申命記指明了百姓該走的路，申命記也指明了百姓可以享用神自己，雖然我們今天不再活在申命記的字句裏，但神所說的話的精意仍然是我們在屬天的路程上奔跑的指引。──
王國顯《你們要謹守遵行──申命記讀經劄記》