約書亞記第十五章
猶大支派之地（上）（十五1∼12）
．拈鬮（1）──舊約時代神常常藉凓拈鬮之類的方式引導以色列人；到了新約時代就停止。最後一次使用記載於使徒行傳一26，當時使徒用這方法選出馬提亞來取代猶大的位置。神用這方法把地分給河西的各支派。他們相信這是神的劃分，所以安心領受，沒有爭執與怨言。今天，我們每天的恩賜都是「聖靈所運行，隨己意分給各人的」（林前十二11），所以我們當以感謝的心去領受。恩賜大的人不可驕傲，恩賜小的也不可氣餒和抱怨。
．猶大得首份產業──猶大支派獲得首份產業，這表示他們從神領受了特別的恩典。猶大支派的先祖猶大，原非雅各的長子，但是這支派後來居上，成為以色列人的主要支派。分裂之後的南國就稱為猶大國。今天，我們要十分小心，不要恃恩無恐，反而要戰戰兢兢保守神所給我們的恩典。不但要保守，還要追求長進，正如彼得所說的：「有了……還要加上……加上……」，然後，我們就「豐豐富富地得以進入我們主──救主耶穌基督永遠的國」（彼後一5∼11）。
祈禱 求𣿫策勵我好好使用𣿫賜予的恩賜與才幹，作個忠心的僕人。
猶大支派之地（中）（十五13∼19）
．迦勒所得之地在猶大支派的範圍之內（13∼19）──迦勒「另有一個心志，專心跟從耶和華」，他和約書亞二人均是當日報喜訊的探子。在曠野以色列第一代的人當中，只有他們二人能進入迦南。因此，在以色列人分地的時候，迦勒和約書亞各以個人身分獲得地土（十五13，十九49∼50）。這是神對這兩位忠心僕人的特別恩惠。迦勒所得的是希伯崙地（13）。當日神曾因亞伯拉罕的信心，而把希伯崙賜給他為業（今日亞伯拉罕的墳墓還在希伯崙），照樣，神也因迦勒的信心而把希伯崙賜給他為業。
．迦勒趕出亞衲族（14∼19）──迦勒承受了希伯崙地以後，立刻承擔起責任：按照耶和華的命令，把境內的亞衲族人趕出去。此族的人「身量高大，是偉人（巨人）」（民十三33），他們有「寬大堅固的城」（十四12）。迦勒面對這樣的強敵，並不懼怕。他雖然年紀已經八十五歲，但是仍然勇敢善戰，終於完成使命。他的女婿俄陀聶後來作了以色列人的士師（士三9）。
迦勒的一生是我們美好的榜樣；他所蒙的特殊恩典，是我們的鼓勵。難怪有許多基督徒均喜以迦勒為自己的英文名字。
祈禱 願我遇到困難時，能以迦勒的榜樣作提醒。
猶大支派之地（下）（十五20∼63）
這一段經文主要是記載猶大支派所得之地的眾城邑名稱。其中分為四區：城邑區（21∼32）、高原區（33∼47）、山地區（48∼60）和曠野區（61∼62）。猶大支派的眾多百姓居住在這一個廣大地區之中，要負起開墾、澆灌、種植的責任，以求發展神所賜給他們的地土。在這土地之上，有五穀、森林、果園之利；而這土地之下則有豐富之礦藏。這一切都等待他們去努力開採與收穫，然後，這「流奶與蜜之地」才能具體的呈現出來。他們是否殷勤努力和積極進取，就決定他們是否能在神所賜的恩典基礎上，建立起富強幸福的家園來。每一種地區都各有其豐富處和艱苦處。但是豐富也好，艱苦也好，都能對他們靈性與品格的造就有益處。山地攀登不易，崎嶇難行；曠野沙漠不見水泉；但是，正如摩西在他對以色列人的祝福詞中所說：「上古之山的至寶，永世之嶺的寶物」，「海裏的豐富，並沙中所藏的珍寶。」（申三十三15、19）另一方面，他們在平原上，泉源邊和花園畔的時候，必須保守自己脫離那由於豐富與安逸而帶來的「貪慾」，不失去對神的感謝與敬畏。在喜樂中不忘記神的誡命。今天，基督徒的人生也是一樣。
祈禱 父啊，我知我的生活有豐富處，也有難苦處，但無論怎樣，我也願在當中得凓𣿫賜予的益處。──《新舊約輔讀》