士師記第八章
乘勝追擊（八1∼21）
．以法蓮人爭吵（1∼3）──以法蓮人在十二支派中常以首領自居。他們住在迦南中原高地，得天然地勢作屏障，較為安全；而以法蓮境內，有示羅和伯特利兩個宗教勝地，更形成他們驕傲自大的心理。基甸在以法蓮領袖面前也敬他們幾分。他稱讚以法蓮人在打退米甸人的事上，立了大功；而他自己所作的，比起上來實在微不足道，以法蓮人就很滿意了。就如箴言十五1所說：「回答柔和，使怒消退」。你怎樣去處理人際關係呢？你認為基甸是弱者嗎？
．基甸的挫折（4∼9）──我們十分欣賞基甸及那三百人的忠心和堅忍，他們「雖然疲乏，還是追趕」。我們從主那裏接受任命，是否殷勤工作直到完成為止，還是半途而廢？基督徒是很重視責任感的。疏割和毗努伊勒人不肯供應這三百勇士食物，充分顯示出以色列人進駐迦南之後，各支派之間缺乏溝通聯繫，又沒有中央政府統管各支派的利益。以法蓮人爭吵在先，疏割人、毗努伊勒人敵視在後，基甸和三百人遭受挫折，且是從自己弟兄而來的冷水，怎受得了呢？
從這兩族人的回答說話中，表示他們輕視基甸有殺死西巴和撒慕拿等一萬五千軍兵的能力，既然這樣，他們就不肯幫助基甸，免得日後西巴等人向他們報復。這可以看見人性的軟弱，可以為自身的安全，就連自己弟兄也不肯幫助！求主光照我們，讓我們知道甚麼表現是我們的愛心已經冷淡了的表示。
．最終的勝利（10∼21）──再一次看見神與基甸同在，幫助他們徹底消滅米甸人，連他們的兩個王都殺了。基甸凱旋回來就懲罰疏割和毗努伊勒的首領。我們是否同心合意的支持神國的事工呢？主耶穌將來會怎樣跟我們談到在世上的忠心呢？
祈禱 求主除去我的驕傲、自私。我願與教會領袖同心，興旺主工。
靈命陷阱（八22∼35）
基甸生平事蹟結束之時，聖經的描述實在使人唏噓不已。
．基甸拒絕作王（22∼28）──以色列民的心何等昏蒙！基甸所領導的三百人，真的能擊敗米甸聯軍十多萬人嗎（八10）？若不是神直接介入，以色列人早就片甲不留了！他們竟把一切功勞歸給基甸，還要立基甸做王。幸好，基甸沒有被勝利沖昏頭腦，由始至終，他是最清楚神作為的人。「惟有耶和華管理你們」！這是有力的答覆。
可惜基甸做了一件愚蠢的事，他用百姓捐出來的金子一千七百舍客勒（約合十
你心中有甚麼看來是很貴重的東西，卻是成為你靈命的陷阱呢？可能是網球拍、雷射唱機……？你有否真的「讓神管理」？
．基甸之死（29∼35）──基甸妻妾眾多，家庭不和，為日後的家庭慘變種下禍根。基甸給妾侍所生的兒子起名亞比米勒，意思是：王之父親。可能他期望有一天他的子孫會成為以色列的王。
基甸死後，以色列人又去拜巴力，追隨迦南人邪淫的宗教生活。迦南人的宗教鼓勵人放蕩的去生活，這對以色列人做成很大的誘惑。基督徒生活在這種崇尚物質主義、自由主義及紙醉金迷的社會中，能否有力量遠離世俗，逃避淫亂呢？
思想 你的生命是否已交給主，由祂支配？──《新舊約輔讀》