士師記第十八章
但支派探子與米迦（十八1∼13）
但支派分得的地土本來在以法蓮以西的平原，地土肥沃，是十分富庶的地方（靠近沙崙平原）。不過這地方接近沿海公路，又與強悍的非利士人為鄰，所以一直不能定居下來。他們只好派出探子，偵查有甚麼地方可供他們安身立命，正因如此，在偶然的機會便遇上了米迦和他家中的利未祭司。
．但的探子遇利未人（1∼6）──但族探子查問利未人：「誰領你到這裏來？你在這裏作甚麼？你在這裏得甚麼？」（3）。既知道他是祭司，便託他求問神以定前途。但族探子的三個問題，也是每一個基督徒要常常反躬自問的，好叫我們知道自己生活的目標。
．探子來到拉億（7∼10）──拉億在以色列最北之境，在拿弗他利支派邊境之外一個小市鎮，如世外桃源，居民安居無慮，探子便回去報訊，準備攻佔此城。這五個探子的報訊是積極的、樂觀的。這令我們想起以色列人派十二探子偵查迦南地的結果，約書亞和迦勒的勇敢並鼓勵的說話，使以色列民頓能奮勇爭戰。我們今日在屬靈的爭戰上，仍有許多未得之地，路途還是很遙遠──由原來屬但支派的地方到拉億，足有
．但族大遷徙（11∼13）──但族人於是起來往北方作全族大遷徙。他們不走沿海公路，因為那裏有非利士人。他們選擇中部山區公路，雖然崎嶇難行，總會比較安全一些。
人生路程，有時平坦暢順，有時險要難行。神未曾應許天色常藍，也未曾應許花香常漫。但神曾應許生活有力，行路有亮光，作工得息。惟願我們凡事尋求神的指引，勇敢跟隨主行。
思想 你的人生目標是甚麼？為主而活到底是甚麼一回事？你能夠寫下一些人生目標嗎？
但族定居（十八14∼31）
但族人不住在分派給他們的地，自己決意往北方遷徙，並且擄掠米迦家中的神像，帶走利未人，這種無法無天的行為，正好為「那時以色列中沒有王，各人任意而行」下了註腳。
．但族人擄掠米迦住宅（14∼20）──但族人的行為如同強盜，劫掠自己的弟兄（同是以色列人），行為可恥。他們掠取的，雖然是宗教聖物，以為得到這些便可以得到耶和華的賜福，真是迷信誤人，更加褻嫓神名。而那個利未人祭司完全是個混飯吃的人，只要有吃的、有住的，甚麼都不計較，況且做一族的祭司，當然比做一家的祭司更好。可憐宗教地位也成為販賣的目標了！
．米迦的損失（21∼26）──但族人讓妻子、兒女、牲畜、財物先行，戰士殿後，他們預料米迦必定會來追趕。果然米迦召集眾人要向但族討回財物，但族人竟出惡言恐嚇。米迦眼見對方強悍，形勢比人強，好漢不吃眼前虧，只好目送但族人遠去。米迦曾說：「現在我知道耶和華必賜福與我，因我有一個利未人作祭司」（十七13），這次事件，正說明米迦所倚靠的，不是耶和華，而是一個「有正統出身的」祭司。失去神像，失去祭司，他就失去了希望：「你們將我所做的神像和祭司都帶了去，我還有所剩的嗎？」（24）
．攻佔拉億（27∼31）──他們攻佔拉億，將城改名叫但。「神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子」（31），這足以說明但人離棄耶和華的心。他們不去示羅神的會幕那裏敬拜神，卻為自己的方便，設立與耶和華對抗的祭壇。一些具有宗教形式的行為，並不代表真誠的敬拜，我們要很小心。
思想 神是靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。你是否注重宗教活動，過於專心尋求神的面？──《新舊約輔讀》