歷代志下第十五章
歷代志下
第十五章 注釋
1-7
先知的鼓勵
在本書作者的筆下，歷史上好些君王宗教改革的成功，往往是得力於先知的勸勉，先知在整件事上扮演了重要的角色。
1 「神的靈感動」；作者強調先知的話是出自神的默示。
「俄德的兒子亞撒利雅」：一位未見於其他經文的先知。
3 「訓誨的祭司」：指的是祭司對宗教事務作出權威性的指示。有許多學者認為這裡先知所指的是士師時代的景況。
7
「現在 ...... 」：雖然亞撒在宗教上已有所改革，這裡先知勉勵百姓繼續努力和加強推行。
8-19
加強推行宗教改革
8
清除偶像
「可憎之物」：大概是指「偶像」（參王上15:12）。
9-15
立約
10
「三月」：是百姓守五旬節月分。
12
「立約」：百姓在此並非與神訂立新的盟約，而是同心協議要忠心事奉神。
16-18
總結
這段可算是亞撒宗教改革的概述和總結（參串），
內容與14:2-5相似，不過該處是記載他即位頭十年的事蹟，那時他年紀尚幼，未敢把祖母的太后身分廢掉。
17
「只是邱壇還沒有
...... 廢去」：自從聖殿建成之後，神就不再容許以色列人在邱壇敬拜神，可惜這種傳統根深蒂固，一時不易拔除。
「從以色列中」：宗教改革原來只限於南國，這話是出於作者「全以色列」的觀念（參代上1:1-9:44注引言）。
19
「亞撒三十五年」：見下章注。
思想問題（第13-15章）
１ 亞比雅是不是一個全心全意事奉耶和華的君王？
他的長處是什麽？
短處又是什麽？
２ 亞撒行耶和華眼中看為善為正的事，包括「除掉」和「遵行」這兩個層面，試從14-15章中找出他這二方面的作為。作為一個基督徒，你如何在這兩個層面上見證耶穌基督的生命？
３ 亞撒利雅的資訊包括
ａ 神統治的基本原則；
ｂ 以色列過去歷史的一個實例；
ｃ 一個勸戒和
ｄ 一個應許。
試將它們找出來。
４ 「尋求（耶和華）」在14; 15兩章中一共出現多少次？
今天，你尋求的是什麽？
有否尋見？參太6:30-33; 7:7-11。
──《串珠聖經注釋》