歷代志下第卅三章
歷代志下
第卅三章 注釋
33:1-20
瑪拿西事蹟
歷代志作者筆下的瑪拿西與列王紀的不大相同。後者以他為導致猶大亡國的罪魁禍首（王下21:10-15），而在此，他本人終因悔改而獲赦免。
本段主要是采自王下21:1-18的資料，只是在解釋上貫徹了因果神學觀念，指出猶大亡國並不能單單歸咎瑪拿西。他的失敗、悔改、蒙赦免的經歷，堪作後人的借鏡。
1-9
瑪拿西的惡行
本段記載大致與王下21:1-9同，參上述經文注。
3 「巴力
...... 木偶」：「木偶」即「亞舍拉」，而此處兩字都用複數而非列王紀的單數，作者大概是用此法強調拜偶像的嚴重。
6
「他的兒女」：原文為「他的眾子」，見28:3注。
10-17
瑪拿西受罰悔改
11
當時亞述王為亞述巴尼帕（主前六六九至六二六年），瑪拿西大概是因背叛他而遭受亞述軍隊的攻擊。
「巴比倫」：當時只是一小城邦，仍受制於亞述；作者顯然是用此事影射日後國家的被擄。
12-13
瑪拿西悔改，結果得著釋放
重回故上。
14
鞏固防衛
在耶路撒冷的城牆外加築新牆，一方面是為了加強防衛，另一方面，由於人口不住增加，有往外擴展的需要。
15-17
廢除偶像
18-20
結語
19
「何賽的書」：何賽大概是不見經傳的先知，他的書記錄了瑪拿西的事蹟。
33:21-25
亞們事蹟
亞們只作了王兩年，他行為惡劣，終被弑身亡，見王下21:19-26。
思想問題（第32,
33章）
１ 希西家在備戰上作了怎樣的安排呢？
當中最能禦敵的是什麽？參32:7-8。
今日信徒要抵擋屬靈惡魔的攻擊時，最有用的裝備是什麽？參弗6:16。
２ 西拿基立採用的攻敵方法有什麽特色？參32:10-19。
基督徒最容易受撒但攻擊以致信心動搖的地方與此相似麽？
為免信心動搖而跌倒，希西家的應付方法可給我們什麽借鏡？參20節。
３ 希西家失敗的原因（32:25）與烏西雅的相似麽？
你怎樣處理內心的驕傲呢？
是縱容抑或靠主嚴厲對付？參26節。
４ 瑪拿西登基後，把先王希西家的一切宗教改革完全推翻，百姓由靈性復興而跌進罪惡裡（33:9）。這對今日教會的領袖有什麽警惕呢？
５ 神在刑罰瑪拿西以先，作出什麽行動？參33:10。
瑪拿西受重罰後，神還給他機會麽？參12-13節。
人有否藉口說自己在神面前沒有悔改更新的機會呢？
６ 瑪拿西畢竟聰明，曉得在苦難的時候向神自卑，學到神管教他的功課（33:12-14）。基督徒在受神管教、操練時，若不受教，甚至怨天尤人，是否可悲呢？
７ 你能否從聖經中找到急難中懇求神卻遭神撇棄的例子？
禱告出問題是在於神不聽祈禱抑或是人疏於禱告？
８ 你能否找出證據證明瑪拿西的悔改是真誠的？
同樣，真正的基督徒必須有什麽表現？參約14:23-24。
９ 你從那方面可看到亞們比瑪拿西犯罪更甚呢？
聖經描寫亞們行惡，「效法他父瑪拿西所行的」（32:22）。有人說上一代對下一代的壞榜樣比好榜樣影響更深，你同意麽？
這給為人父母或師長的什麽警惕呢？
──《串珠聖經注釋》