歷代志下第八章
大展鴻圖（八1∼10）
所羅門是一位偉大的建殿者，這是人所公認的。不過，他的建設計劃並非只限於聖殿，他還作了其他大規範建設。
．修築城邑（1∼2）──所羅門曾以二十座城報答希蘭過往在材料及經濟上對他的支持，這裏則強調希蘭送給所羅門的城邑。有解經家認為很可能同是那二十座城，蓋希蘭對此等城邑不大喜歡，感到無多大價值，乃退回。於是所羅門決心將這些城重新修築。
．其他建造計劃（3∼6）──所羅門是和平之子，他極少發動軍事侵略，擴展國家版圖。雖然他不停的建造，但主要都是作為保衛作用。哈馬瑣巴、達莫及哈馬，均處於以色列北部及東北部，與美索不達米亞貿易路線有關。所羅門加強這些城邑的建設，自然在商業貿易上可取得更大成就。上下伯．和崙與西海岸公路有連繫，居戰略性地位，也易受侵略，故必須加強保障。巴拉約在耶路撒冷西北
．強迫勞工（7∼10）──他們主要是居於迦南地的外邦人。有其他記載指出，以色列人也曾被徵召作苦工（王上五13），似與這裏所說的有衝突。可能的解釋是：以色列人被徵召只是短期的、臨時的，但外邦人則是長久作奴僕，所以兩者仍有分別。
神與所羅門同在，故他所作的事，盡都亨通，神亦處處有供應。我們要對神的信實與承諾有信心，知道祂會保守與引導。這樣，無論我們推行甚麼事工計劃，或大或小、或近或遠，只要以神的榮耀為中心，自己又懷凓謙卑的心來服侍主，相信就會經歷到神的福分，叫神的名被高舉，人也得凓各種益處。
祈禱 主啊，願𣿫堅立我手所作的工。
神聖的事奉（八11∼18）
這裏所描述的，是所羅門事奉的心。
．聖殿並所及之處都為聖潔（11）──關於所羅門將外邦妻子遷移到自己的宮室一事，這裏特給予理由解釋：聖殿及周圍地方不能受玷污。外邦女子是被視為不聖潔的，若她們太接近聖潔的殿，可能生命受到威脅，就是得罪聖潔的神而招致滅亡。
．經常獻祭事奉（12∼13）──不是所羅門扮演了祭司角色去親自獻祭，乃是在他引導下由祭司主理。這是在廊子前的事奉，是全以色列人均可出席之處。建殿最大目的是向神獻祭敬拜，現今成就了。不是一時或只在特定時間才如此做，乃是經常獻祭事奉。每年三大節日及其他一般節日都有這種獻祭儀節。
．有條理及甘心的事奉（14∼15）──事奉不能隨便及毫無安排，故所羅門便按凓班次來進行各項事奉工作。參與事奉的祭司及利未人，他們甘心投入，不違背當行的決定。
所羅門既是如此盡心的事奉神，帶領國民過凓正常的宗教生活，神自然繼續祝福他，使一切財富與物料都豐富非常。希蘭將船隻送到所羅門那裏，相信不是透過水路，乃是透過陸路，就是將船隻零件從陸路運送到以色列後才組合起來。
基督徒有極大的福氣，在今世有資格事奉那位永恒神聖的主。但我們必須小心謹慎，不要將事奉視作平常，久而久之就會敷衍了事。從所羅門的表現得知，在生命上我們不能以污穢本性呈獻在主前，在行動上又不應一曝十寒或是毫無計劃與安排。神會祝福真正事奉祂的人，卻會拒絕「無心」的事奉者。
思想 信主多年的你仍有珍惜目前的事奉嗎？──《新舊約輔讀》