歷代志下第十二章
離棄神的收場（十二1∼16）
羅波安因遵行大衛和所羅門的道，曾有三年時間蒙神悅納；然三年過後，他卻一反常態，走向叛逆的道路。
．離棄神招致國難（1∼5）──有點成就後，羅波安就看不起神，反倒敬拜假神，不行律法的要求。結果，神對不忠的子民施行審判，而且就是王在位第五年之時速速的臨到。示撒王大軍臨城，是因王和民得罪了耶和華，他們戰敗，也是這個緣故。
．自卑後略得拯救（6∼12）──其後的覺悟與自卑，拯救了他們免遭完全的毀滅，但仍要接受若干程度的懲罰，就是耶路撒冷被攻，神的殿及王宮的寶物被搶掠。羅波安離棄神確是錯了，故他不得不說耶和華是公義的。意思就是神是對的，他們卻是錯的。自卑、悔罪帶來一點生機，這是歷代志下七14神對所羅門應許的。這裏談及的善益事，並沒有清楚說明是甚麼，可能是指國中仍存在一群忠心分子，他們在真理中站穩，沒有腐敗下去。
．王朝的結束（13∼16）──羅波安首三年作王確是自強，但整體來說卻只得凓「行惡」的評價。基本原因乃因他沒有尋求神的面，一失足成千古恨，真叫人為王惋惜！
基督徒是指那一群願意以神作為生命中心的人，理論上他們不會背道離棄神，但實際上卻非如此。離棄神的試探經常出現，又衝擊凓他們弱小的心靈。稍一不慎，便會落入忘記神的光景中。
面對這種試探，最佳之法莫如常存自卑、悔罪的態度，好叫我們不致自以為義，招致神的懲罰和管教。其實，我們更應積極尋求神的面，讓我們行惡的心得減至最微。
思想 你肯定自己永遠跟隨主嗎？你信不信自己有朝一日會「心易放蕩，離棄所愛之真神」呢？──《新舊約輔讀》