歷代志下第十九章
謹慎行主道（十九1∼11）
人誰無過！至要緊的，乃是錯誤中醒悟過來。約沙法是一個好例子，他犯了過錯後，經反思而曉得人要謹慎活在主面前。
．王受譴責（1∼3）──當約沙法安全的回到耶路撒冷，神就差遣先見來責備他，表示神絕不喜悅他在政治軍事上與亞哈聯合。幸而王受到的審判不太嚴重，神仍會祝福他。
．推行良好的審判工作（4∼11）──經過失敗的教訓，王願意親自進入民間，從南到北，帶領人民歸向神。
① 設立區域審判官（5∼7）──王從堅固城作開始，因這些地方受中央的影響較大，易於施行這審判制度。約沙法強調「謹慎」的功課，蓋他過去就曾不謹慎，胡亂與亞哈結盟，得罪了神。這些審判官只代表神行使權力，故在審判時，一定要持敬畏神的心去辦事，否則，就會偏離公正的道路。
② 設立上訴庭（8∼11）──「以色列族長」（8）意指猶大族長。約沙法在耶路撒冷設上訴庭，大凡各地不能完滿解決的訴訟案，都交由這地方判斷，判斷的標準是神的律法，依凓行才能避免得罪神。同時，神聖的個案（關乎聖殿敬拜）及世俗的個案（關乎政治外交）需要分開處理。
太多時候，基督徒沒有謹慎行事，因而得罪神，招致神忿怒的臨到。要避免這種情況發生，我們必須敬畏神，這樣就不會隨意作出不討神喜悅的決定和行動。此外，接受清楚的教導也十分重要，有了真理的教導，我們才可以判斷正確、明辨是非，並可進一步行在主的道路上。弟兄姊妹，你願意如此活在神的面前嗎？
思想 當你做了錯事，除了認罪悔改外，你有否總結出一些教訓，來幫助你日後正確的行走前路？──《新舊約輔讀》