歷代志下第二十章
靠神面對敵人（二十1∼19）
本段經文可從四方面理解：
．國難臨近（1∼2）──這次軍事攻擊是從南方來，米烏尼人多是以東西珥山一帶的民族。隱．基底在死海西岸的中心地帶。
．禱告投靠神（3∼13）──猶大國形勢險峻，但王沒有自恃，反倒以謙卑的心宣告禁食，全心投靠神。「新院」即外院或大院。約沙法以四大理由求神幫助：
1. 承認神是大能大力的主宰，祂有能力幫助他們（6）。
2. 神曾應許賜福亞伯拉罕的後裔，居住這地不受干擾（7）。
3. 神曾應許聆聽、成就從聖殿發出的呼求（8∼9）。
4. 敵人是無故的入侵（10∼11）。
王乃聯同整體百姓向神仰望。
．神賜勝利的應許（14∼17）──神藉利未人雅哈悉的口，應許猶大人必得勝。他們只要做三件事：不要懼怕、面對敵人毋須打仗、觀看神的作為。當然不是每次遇敵都毋需採取軍事行動，但這次神卻明確的如此吩咐。
．以敬拜作回應（18∼19）──表明他們深深的相信。
人生不如意的事十常八九，我們無法逃避。基督徒要面對各種困難；基督教的信仰也是叫我們積極的面對苦難。我們被敵人惡人圍困時，最大的盼望不在乎自己的能力，乃在乎大能的神。然則，我們有否藉禱告尋求神呢？人性的軟弱會使人懼怕即將臨到的痛苦和失敗。克服之道，不在於否定這種感受，或憑血氣力拚一次以求解決；乃是要我們信靠神，並認定勝敗之決定來自神。
思想 有人說：「天助自助者」；也有人說：「天助無助者」，你的見解如何呢？
靠神全然得勝（二十20∼37）
．信心的歌唱（20∼21）──猶大子民順從神的吩咐，第二天便出來面對強敵。他們大有信心，以詩歌、等候及觀看來期待神的干預。王更扮演了祭司角色，用說話來激發會眾的信心。一般的爭戰重視軍隊的呼喊，但這時他們卻用頌讚來代替。
．神滅絕敵人（22∼24）──不如何種緣故，他們的歌唱產生了一股殺敵的力量。敵軍彼此爭鬥，結果全軍覆亡。
．勝利帶來的結果（25∼30）有四個：
1. 得到大量財物珍寶，可見真是一次偉大的勝利。
2. 猶大子民歡欣非常，不僅在戰場上如此，回到耶路撒冷也一樣，他們深深體會神實在是聽禱告的神。
3. 列國懼怕猶大國，不敢隨意興兵犯境。
4. 猶大國再次進入太平局面，沒有戰爭，這是神祝福的兆徵。
．約沙法一生的得與失（31∼37）──總體來說，約沙法不失為一位敬虔的君王。然仍有兩件事有偏差：
其一是部分百姓心不專一，繼續使用邱壇燒香獻祭；
其二是王在晚年與以色列王聯盟，對神不忠，結果神毀壞其船隻，使之不能用作航海來表明祂的審判。
神是信實的，祂說過要做的事，必然成就出來。我們當對神有信心，否則，怎能經歷勝利的時刻及分享勝利的成果呢！我們單有知識上的信心是不夠的，我們需要有行動上的信心。當日，約沙法所具備的信心行動是「大敵當前歌唱」；今日，我們的信心行動又是甚麼呢？真正的信心，必會帶領我們穿越幽谷、熬煉而得勝，好使我們真正享受凓喜樂、感恩，並神永遠長存的慈愛。
祈禱 神啊，當我面對困境時，求𣿫最後仍使我嘗到得勝與歡欣。──《新舊約輔讀》