歷代志下第廿一章
乏善可陳的一生（二十一1∼20）
約蘭一生乏善可陳，因他是一位惡毒的君王。
．建立勢力（1∼4）──他得國位，乃因他是長子，這暗示他在各方面的表現都不如其他兄弟。果然，為剷除異己分子，他狠心殺了眾兄弟及一些首領。
．心不正（5∼7）──他與以色列國的政治及宗教關係緊密，以致不遵守神的律例典章，反倒向牛犢及巴力敬拜。神不立刻除滅他，乃因神極重視與大衛所立的約。
．離棄神的結果（8∼17）──離棄神者，神必不保護他的國。這裏，我們看見以東人、立拿人、非利土人及阿拉伯人等起來抗拒猶大國的管治，或是成功地獨立，或是出兵攻擊，這都大大削弱了猶大國的勢力，也是神對約蘭的懲罰。此外，神使他患腸病，這是神對他個人直接的審判。有人以為以利亞不可能寫信給王，因按凓列王紀下三11，以利亞似在約沙法死前已離世。其實不一定，以利亞仍可能活至約蘭作王的早期，只因在約沙法晚年，他已甚少露面，好像死了一樣，故約沙法便找以利沙代替之。
．慘淡收場（18∼20）──無人燒物件、無人思慕，就是指無人想他繼續活下去；不與列王同葬，免玷污墳墓；這裏也不提及其他參考資料，似乎叫讀者不要再閱讀他的生平事蹟！
作為一個有信仰的人，相信最大的諷刺是一生所表現的，竟與所信的背道而馳。基督徒的名稱容易取得到，但基督徒的生命流露則不能蒙騙人。今天，你我是否只有基督徒的虛名而沒有實質呢？在神眼中，若我一生只落得乏善可陳的收場，我想我仍未真正相信過神。
祈禱 主啊，教我行出𣿫喜悅的吩咐和教導。──《新舊約輔讀》