歷代志下第廿八章
知罪悔改的勇氣（二十八1∼15）
亞哈斯不行耶和華眼中看為正的事，神把他交在亞蘭王和以色列王的手裏。
亞哈斯羨慕拜偶像的以色列諸王，鑄造巴力，行他們邪教的禮儀，並用火焚燒他的兒女，行這些可憎的事，怎能逃脫神的審判呢？
只是以色列人不以戰敗猶大人為滿足，而是向他們大行殺戮，一日殺了十二萬人，又擄了他們的弟兄，連婦人帶兒女共二十萬（6∼8），以色列人這樣作孽，神又豈能放過他們呢？
當神把祂的心意藉先知俄德宣告給以色列人時，一群領袖能知罪，認罪而悔改，以無比的勇氣，當機立斷，把所犯的罪惡轉過來，因為使二十萬人擄進撒馬利亞是得罪耶和華的。
這群領袖在被擄的人面前站起來，給赤身露體者衣服、給飢餓者食物、用膏抹疾病的、使軟弱的騎驢回耶路撒冷。
當我們在意見爭執中，很易讓怒氣無限制的發洩出來，致令我們的行為和言語失了當有的分寸，懇求恩主就在這火急的處境，差遣使者發出忠告，使得懸崖勒馬！
這群以色列領袖既已立下美好的榜樣，我們又怎能不虛心受教呢？
思想 人誰無過，過而能改，善莫大焉！「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹一9）
亂投藥石的掙扎（二十八16∼27）
1. 求助於權勢──亞哈斯是一個懦夫，他從來不敢為自己的行為負責。在戰爭的對峙中，他只問成敗，不問根由！在失利時，竟奴顏婢膝的求亞述王撐腰，列王紀寫下他卑賤的嘴臉，他竟自認是亞述王的僕人，自承是亞述王的兒子（王下十六7）。
然而，亞述王提革拉．毗尼色上來，不是幫助他，而是在退敵後加倍的欺凌他（20）！
2. 求助於財富──亞哈斯是一個蠢才，他指望財富給他安全。他以為亞述王得凓財富，便不會再欺凌他。於是，他把聖殿、王宮和首領家內所有的財寶給了亞述，但這也無補於事（21）。
3. 求助於偶像──亞哈斯是一個笨蛋，竟然期盼拜祭敵軍的偶像而得救，他把大馬士革的偶像取代了萬軍之耶和華，早晚燒香禮拜，卻不知如此是越發得罪耶和華。他不單封鎖了耶和華的殿，更在猶大各城建立邱壇，神的怒氣就臨到他身上！
當一個人落在患難中，必然會胡亂掙扎，理智固然迷失，情緒也在激動中，任何衝動的決策，必然不會是最好的決定。亞哈斯的魯莽，使他成為了千古的笑柄。
今日，當我們落在百般的苦難中，能否享受一顆平靜心，在漆黑深夜中等候黎明，在狂風暴雨中靜待天晴？
思想 求人不如求己，人生在世，究竟何求呢？──《新舊約輔讀》