歷代志下第十三章
第 13 章
為何歷代志下對亞比雅的評語和列王紀上15章1至8節有所不同？
13:1 列王紀上說亞比雅作惡多端（參王上15:3），但是歷代志只提到他正面的事蹟，整體來說，他仍然是個昏君。歷代志作者選出他所做的一點善行，把它顯明出來，以表示他仍然活在神對大衛立約的應許中。因為他曾疾言厲色地譴責耶羅波安（13:4-12），因此暫時免受犯罪的報應。
金牛犢成了他們的護身符！我檢視我的生活，好像有些……
13:8 耶羅波安的軍隊受到咒詛，因為將偶像金牛犢帶到軍中。他們似乎將罪惡具體化，以便到處攜帶，當作護身符。如果你把寶物看得比神更尊貴，它就會變成你的金牛犢，終必有一天會使你敗亡。所以凡是叫你與神疏遠的事物，都應該完全放下。
祭司素質的下降，成為猶大亡國的一個主要因素，這對今天教會的事工有何提醒？
13:9 亞比雅譴責耶羅波安所立的祭司，認為他們的素質江河日下。要服事虛無的神靈，人人都能充數，但是要想服事全能的真神，生活必須合乎祂的標準──遠超常人的水平。在你的教會中，選立長執人員，不應僅僅因為他們樂意盡力、有影響力、受過高等教育。事奉神的人要有純正信仰、竭誠獻身、並有良好的屬靈品格（參提後3）。
猶大與以色列爭雄，是否有屬靈的因素影響著雙方的成敗？與我有何鑑戒？
13:18-19 猶大兵力薄弱，無法跟以色列爭雄，但他們倚靠神，因而得勝。猶大歷史中不乏專心仰望神的君王，但以色列的君王卻沒有一個忠心跟隨神，總是效法耶羅波安，不是敬拜偶像就是事奉巴力。結果，神懲罰他們比懲罰猶大人早得多。
猶大的長處是境內有聖殿，維持了獻祭傳統，並有忠心的祭司與先知一同事奉。猶大國有