歷代志下第卅五章
第 35 章
在我的生活中，神的“約櫃”是置放於何處，是否早已搬離我的生命核心了？
35:3 在摩西的時代，利未人的職務之一就是當以色列人無論何時在曠野中移動，他們都要扛抬約櫃起行。“你們將聖約櫃安放在聖殿裡”，意味著在約西亞以前，瑪拿西、亞們這些邪惡的君王在位時，約櫃被搬到聖殿的外面。現在這約櫃要永遠地放在聖殿之中，不再像以色列人在曠野飄流的時候隨他們移動。約西亞告訴利未人，現在可以按自己的意願，負起其他的責任（參代上24）。
聖殿的守門者擔當了甚麼責任？
35:15 聖殿守門的都是利未人，看守聖殿的四個主要入口，每天早晨打開各門。他們也天天做日常的瑣碎工作，例如潔淨、預備獻祭的祭物、數點人民對聖殿奉獻的銀錢等（有關聖殿守門的詳情，請參看代上26:1-32）。
守除酵節對以色列人來說，有何信仰上的意義？是否對我的信仰具有相同的意義？
35:17 除酵節是從逾越節結束後那日開始所守的為期七天的節期，和逾越節一樣，也是紀念祖先出埃及這件事。他們要像祖先在離開埃及的時候一樣，吃無酵餅七日。他們的祖先吃無酵餅為的是快速地準備好，急速地離開（參出12:14-20）。這個節期使人記住，他們已經擺脫奴役生涯，來到神所應許之地。
迦基米施之戰
迦基米施戰役的歷史背景是──
35:20 這件事發生於公元前609年，亞述人的首都尼尼微在三年前被巴比倫人毀滅。被打敗的亞述軍隊在哈蘭與迦基米施之間重整旗鼓，準備再戰。但巴比倫差派部隊去打敗了他們，使其一蹶不振。法老尼哥想使埃及成為世界強國，他擔心巴比倫勢力的增長，所以假道猶大揮軍北上，好在迦基米施協助亞述作戰。但猶大王約西亞想截擊尼哥，不讓他從國境經過往迦基米施作戰，結果約西亞陣亡，猶大變成埃及的臣僕。（請參王下23:25-30有關這場悲劇的詳情。約西亞雖然信從耶和華，但因瑪拿西的罪，以及猶大人民的表面悔改，神並沒有消除祂對猶大的懲罰。）尼哥率軍抵達迦基米施，與巴比倫軍隊相峙了四年，終於在公元前605年大敗，巴比倫遂成為左右世界局勢的強國。
神的信息一定出於信徒之口嗎？有何根據？
35:21-24 約西亞不理會尼哥的警告，他以為尼哥只是異教的君王，不可能成為神大計劃之中的一員。這種錯誤的假設斷送了他自己的性命。儘管並不是人聲稱有神的信息就一定是真的，但神的信息也可能以人所想不到的方式臨到。神在過去曾經對異教的君王說話（參創12:17-20；20:3-7；但4:1-3）。別讓成見或虛假的臆斷使你接收不到神的信息。
耶利米悼念約西亞的哀歌，與耶利米哀歌有沒有關係？
35:25 耶利米雖然寫了悼念約西亞陣亡的哀歌，但那不是聖經之中的耶利米哀歌。──《靈修版聖經註釋》