詩篇第三篇
第三篇 黑暗時刻
這是第一篇具標題的詩（見導論，44頁以下），也是與歷史記載相連的十四篇詩篇之一，都與大衛生平有關（詩三，七，十八，三十，三十四，五十一，五十二，五十四，五十六，五十七，五十九，六十，六十三，一四二篇）。他逃避押沙龍的事，記在撒母耳記下十五13以下。
這標題告訴我們大衛王個人的傷痛（「他兒子」；參撒下十八33），不過詩篇的內容卻啟示出他所面對更大的問題：不忠的浪潮方興未艾（1、6節；參撒下十五13），神已離棄他的謠言四起（2節；參撒下十五26），以及他的百姓處境危急（8節）。
然而這也是一般信徒適用的晚禱詩篇，他們在默想中可能覺得，自己所遭遇的困難不亞於大衛，而大衛的期待也正和他們相同。
世上仇敵（三1、2）
若自己這邊居於少數，已經是一大考驗，而若這少數人還不斷減少（我的敵人何其加增；參撒下十五12以下），反對的勢力又很積極（起來攻擊我），並且惡言控告──因第2節下主要是攻擊大衛，而不是神（參，撒下十六8），壓力就更不用提了。這控告真是一箭穿心，但卻是有益的，因為大衛在良心受責備之下，更加投靠神的憐恤（撒下十六11以下）和信實，正如下一節所示。細拉（2節；參4、8節），見導論，49頁。
神的保佑（三3、4）
第3節的詞彙愈來愈積極，從再度肯定直到滿懷信心。我四圍（about me）用了一個很強的介系詞，因此 NEB 譯為「遮蓋我」。我的榮耀是值得回味的表達法：它顯示服事如此一位主的光榮，也可能是指祂所賜下的榮光（參三十四5；林後三13、18）；當然，相形之下，世人的評價就顯得無足輕重，總是倏忽即過，又變化不定。抬起頭來的意思，NEB表達得很好：「𣿫高舉我的頭」，與憂鬱頹喪成為榮耀的對比，見撒母耳記下十五30：「蒙頭、赤腳……一面哭」（但那也是懇求的態度）。
神的聖山（4節）具雙重關係，在那裏神任命了祂的王，即大衛本人（加上二6以下所提的一切應許），也安置了祂的約櫃，即祂在地上掌權、立約的象徵（參，撒下六2）。從錫安山所發的聖旨，將不是押沙龍的意思，而是耶和華的旨意，事實上，這聖旨已經從那裏頒布了（直譯：「我呼求……祂已經應允」），也決定了大衛的命運。基督徒與此對應的信心，可從使徒行傳四23以下的禱告，以及希伯來書十二22以下的話語等看出。
心靈的平安（三5、6）
「至於我」──因為我是強調的字，與第3節的𣿫相呼應──「我躺下，睡覺……醒著」，他非常肯定神已垂聽，而後來事實也的確如此，第6節建立在這份鼓勵之上；希伯來文成萬提醒我們注意第1、2節所用的「許多」；雖然在受包圍之下（6b節），威脅更大，他也能面對最糟的情況，仍存著信心。
勝利與祝福（三7、8）
大衛既蒙召作王（我們也一樣，啟二十二5），單有避難所還不夠。若不謀求勝利，就無異於自行遜位；因此第7節用了毫不妥協的話語。第8節證實了勝利之後的徹底謙卑情懷，承認若不是耶和華，問題便不會解決，成功也不會來臨；亦即，沒有人配得這一切（8b節）。「我們在𣿫以外不求勝利」104。如此，本篇詩的結尾超越了前幾節的「我」，而關注於𣿫的百姓（甚至不是說「我的百姓」），和𣿫的祝福，這份關注遠超過勝利本身，正如健康與發達遠超過維持生存。若沒有這一點，雖然百姓可以重新結合起來，卻仍缺乏生氣；若有這份恩典，他們即可為世界帶來祝福。
104 J. W. Cadwick，「無窮循環中的永恆統治者」。──《丁道爾聖經註釋》