詩篇第十三篇
第十三篇 從愁苦到歡樂
這三對經節，從最低沈之處直攀登到充滿信心、希望的良好地勢。若其途徑為禱告（3、4節），其持續之力則為第5節所披露的信心。從高處（5節）瞻望，景色令人興奮，而回顧（6節）所來徑，則令人驚喜。
愁苦（十三1、2）
大衛的要到幾時呢？重複了四次，已經足以表達他的傷痛，而相伴的句子則分析其痛苦，論到他與神、與自己、和與仇敵的關係。
1. 神的「忘記」、「掩面」無疑是指實質上祂未伸援手（因為在舊約中，神的「記念」、「看見」，不是指感官，而是行動的前奏136），但是在這狀況中，真正感到受傷的，是個人本身；我們可以從大衛不斷渴望「見（神的）面」（十一7，十七15；參二十七4、8，三十四5），作此判斷。友誼被烏雲籠罩時，會有類似的感受，在約伯記二十九1以下，三十20以下；和詩篇二十二1以下，都有痛澈心扉的描述。
2. 其次，大衛自己心裏也毫無安寧──希伯來經文
懇求（十三3、4）
無論第3節意指生病為大衛事業陷入低潮的原因，或是其結果，由這兩節可看出他所處世界的兩極：一端是神，若沒有祂，便活不下去；另一端是仇敵，在這種人面前則不可有動搖的念頭（4b節）。事實上，大衛每一首詩都對神和仇敵有深刻的覺醒，這是他所寫詩篇的特色；這正、負兩極所產生的動力，驅策他活出生命中的黃金時段。
把握（十三5、6）
第5節的我是強調語（如 NEB 等的譯法：「至於我這方面，我……」），𣿫的慈愛也略有強調意味。不論壓力多麼大，決定權仍在他手中，不在於仇敵；而神的約依然常存。因此詩人全心投靠神所應許的慈愛，他的注意力不是集中於自己信心的品質好壞，而是集中於信心的對象和結果，那是他衷心所喜悅的。譯為豐盛地對待（和合：用厚恩待）之字，基本的概念是「完全」，NEB 的解釋很富吸引力：「賜我一切所求的」。但是 RSV 的譯法極其恰當，因為它的含義更寬，神的賜予可以超過人的要求。至於這裏的過去式，顯然是出於大衛的把握，他回顧神一路的帶領，便知道自己必將有一首詩歌可以獻上。
136 引介出埃及的偉大事件之典型例子，見出埃及記二24、25。亦見詩篇八4對「顧念」和「眷顧」的註。
137 RSV 按敘利亞本，但七十士譯本（比敘利亞本更早）支持希伯來經文。──《丁道爾聖經註釋》